BOLIVIA CONTAMINADA

Evo llevará a consulta el conflicto en el Tipnis

2012-02-07T18:22:00.000-08:00

El gobierno boliviano consiguió el respaldo de una organización indígena para llamar a una consulta, de acuerdo con la Constitución del país y las leyes internacionales, para avanzar en el proyecto de construir una carretera que atraviese el parque ecológico Tipnis, en el que viven 63 comunidades de pueblos originarios. En octubre, la Central Indígena de Pueblos del Oriente Boliviano se movilizó hasta La Paz para forzar al gobierno a aprobar una ley que frenara el avance del proyecto.

Los indígenas agrupados en el sindicato Conisur (Consejo Indígena del Sur), cercanos al Gobierno, llegaron la semana pasada con una marcha a La Paz para pedir que se construya la carretera de 300 kilómetros en el Tipnis. El grupo respaldado por Morales rechazó la ley que la Cidob había conseguido tras las movilizaciones de octubre para vetar la construcción de la carretera, que tiene un costo de 415 millones de dólares y fue adjudicada hace tres años a la firma privada brasileña OAS.

La empresa brasileña comenzó a construir los primeros tramos, pero todavía no llegó al Tipnis, una región que tiene 1 millón de hectáreas de superficie. Los delegados de Conisur se reunió en los últimos días con los presidentes oficialistas de las cámaras de Senadores y Diputados para alcanzar una solución y propuso que se realice una consulta previa, en el marco de las leyes bolivianas.

El planteamiento fue aceptado, y ahora el oficialismo aprobará, probablemente durante los próximos 7 días, una ley de consulta en el parque ecológico, donde habitan unas 100 mil personas de varios pueblos nativos. Indígenas y delegados gubernamentales "concluyeron el proyecto de ley de 11 artículos que establecen el derecho a la consulta", confirmó la presidencia del Congreso boliviano.

"Este es un acuerdo entre el Estado y los indígenas y el encargado de hacer la consulta es el Estado boliviano, los sujetos de la consulta son las 63 comunidades de los pueblos que habitan el Tipnis", agregó en una rueda de prensa la presidenta de la Cámara de Senadores, la oficialista Gabriela Montaño.

La consulta previa es un mecanismo que reconoce la Constitución boliviana, coincidente con el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, para que los lugareños decidan, cuando en sus tierras se ejecutan obras o se explotan los recursos naturales. En el caso boliviano, el resultado es vinculante.

"Estamos realmente preocupados y molestos por ese acuerdo entre el Conisur y el MAS (partido gobernante) porque se está queriendo desconocer una ley. Hay una ley para que no se construya la carretera y el gobierno persiste en hacerla", declaró el dirigente de la Cidob, Lázaro Tacó, en diálogo con AFP. "Vamos a analizar qué medidas vamos a adoptar para que se respete la ley y por supuesto que no se descarta otra marcha" de protesta a La Paz en las próximas semanas, explicó.

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-187116-2012-02-07.html

Bolivia: polémica carretera irá a referendo

2012-02-07T18:21:00.000-08:00

07-02-12

Indígenas y colonos acordaron con el presidente Evo Morales que sólo la votación de los nativos definirá si continúa o no la construcción de la vía que atraviesa lareserva ecológica Tipnis, en el norte del país

Crédito foto: Reuters

Los dirigentes de los indígenas y una comisión oficialista acordaron que el Congreso, controlado políticamente por el partido oficialista, aprobará una ley de consulta previa en los próximos 7 días, que luego debe ser promulgada por el presidente Morales. "Concluyeron el proyecto de ley de 11 artículos que establecen el derecho a la consulta", informó la presidencia del Congreso boliviano en un comunicado público.

Un grupo de nativos, agrupados en el sindicato Conisur (Consejo de Indígenas del Sur), llegaron la semana pasada en una marcha a La Paz, apoyados por el gobierno, para pedir la construcción de una vía de 300 km por el territorio indígena Tipnis, en el centro del país y rico en flora y fauna.

La protesta la respuesta a otra marcha de indígenas amazónicos quienes se movilizaron a La Paz en octubre pasado en contra de la vía, con el apoyo de ONG ambientalistas, y obligaron al gobierno boliviano a aprobar una ley que veta cualquier obra vial en la reserva indígena.

Para salvar el escollo de esa norma, los indígenas del Tipnis y el oficialismo acordaron que en 120 días se realice la "consulta previa, libre e informada", solamente entre las 36 comunidades que viven en el parque indígena, para que sólo ellos decidan si aceptan la construcción de la ruta o no.

La polémica carretera tiene un costo de 415 millones de dólares, financiada principalmente por Brasil, y adjudicada hace tres años a la firma privada brasileña OAS que ya construyó algunos tramos, sin llegar al Tipnis.
http://america.infobae.com/notas/43756-Bolivia-polmica-carretera-ir-a-referendo#

Bolivia - “Bienvenidos hermanos del TIPNIS”, grita la multitud conmovida en La Paz

2011-10-20T21:02:00.000-07:00

Más de 1.200 originarios de tierras bajas integrantes de la VIII Marcha Indígena llegaron este miércoles a la ciudad de La Paz luego de 64 días de caminata. Decenas de miles de ciudadanos y ciudadanas de todas las edades y clases sociales colmaron calles y avenidas para darles la bienvenida.

Fuente: www.bolpress.com

El 15 de agosto salió de Trinidad la VIII Marcha Indígena en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) con rumbo a la ciudad de La Paz, y dos meses llegó a su destino, después de sortear innumerables obstáculos, incluidos bloqueos masistas y una brutal represión policial.

Los indígenas de tierras bajas siempre fueron bien recibidos en la sede de gobierno en anteriores movilizaciones, y por ello no dudaron ni un instante que en esta oportunidad también gozarían de la hospitalidad paceña. Sin embargo, nunca imaginaron tan cálido y conmovedor recibimiento de una multitud de trabajadores, profesionales de clase media, comerciantes, estudiantes y pueblo pobre en general.

Los indígenas recorrieron este miércoles el último tramo de la VIII Marcha. A primera hora partieron de Urujara al norte de la ciudad, pasaron por los barrios de Chuquiaguillo, Villa El Carmen y Villa Fátima, bordearon la plaza Villarroel, continuaron bajando por la avenida Busch hasta el estadio Hernando Siles, siguieron por la avenida Camacho, subieron por la calle Ayacucho, ingresaron a la Plaza Murillo, donde se encuentran los Palacios del Ejecutivo y Legislativo, y luego de dar un vuelta triunfal continuaron hasta la Plaza Mayor, donde fueron agasajados por una multitud.

Miles de niños, estudiantes y ciudadanos formaron un cordón humano a lo largo del trayecto; todos aplaudían, saludaban y ovacionaban a los marchistas como a héroes que retornan de la guerra, algunos con un nudo en la garganta y sin poder contener las lágrimas. Niños y jóvenes de colegios fiscales de Villa el Carmen esperaron impacientes a los visitantes con bolsas de refresco y emparedados. Los vecinos de la zona también aguardaron bien provistos de alimentos. Más tarde todos comprendieron que su solidaridad había rebasado la capacidad de los estómagos de los marchistas. Cuadras más abajo, en Villa Fátima, las caseras del mercado aventaban alimentos y frutas a una volqueta que transportaba víveres para los indígenas.

A medida que avanzaba la marcha, más gente se plegaba y la hilera humana crecìa y crecìa con nuevos contingentes de estudiantes de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), alumnos de secundaria, jóvenes activistas, maestros, amas de casa y población en general.

“Esta marcha no es pagada, es voluntaria”, exclamaban los marchistas urbanos, en alusión a la movilización que montó el MAS el 12 de octubre, repartiendo bonos y obligando a marchar a los funcionarios públicos. “Si Evo quiere coca, que siembre en Orinoca”, gritaban los paceños y paceñas, dando rienda suelta a su creatividad estimulada por la bronca contenida: “¡Evo bellaco, el TIPNIS no es tu cato!”; “¡Evo decía que todo cambiaría; mentira, mentira, la misma porquería!...”.

Los masistas observaron estupefactos, y tal vez con un poco de envidia, la imponente movilización espontanea. Algunos periodistas comentaron que la contramarcha masista del 12 de octubre "en defensa de Evo y del proceso" se quedó chiquita comparada con la marcha pro indígena de este miércoles, en cantidad, calidad y entusiasmo.

Desmoralizados y sin argumentos, los militantes del MAS continuaron difamando a los indígenas "ingenuos y manipulados" por la “derecha”. “Más allá de la legitimidad de sus demandas, es increíble que los marchistas no puedan discernir que están siendo utilizados para dañar la imagen del presidente Evo Morales, esa derecha que nunca bajo la guardia y no la bajará”, dijo la opinadora Lilian Ergueta en una de las tantas cadenas evistas que pululan en Internet.

Es cierto que la derecha reaccionaria ha mutado y ahora es ferviente defensora de los indios y de la Pachamama, pero los masistas en general culpan de ello a los indígenas. En la lógica de Ergueta y otros masistas, pareciera que los marchistas del TIPNIS tienen la culpa de que “Nada menos que el canal 36 cadena A (que a toda luces tiene muy definida su posición derechista) solicita ayuda para los ‘hermanos’ indígenas del TIPNIS con un fondo de música ‘Coraje’, aquella pieza musical emblemática de las luchas revolucionarias...”.

El canal estatal Bolivia TV se vio obligado a transmitir en directo la multitudinaria marcha ciudadana que ingresó a Plaza Murillo, pero la reportera y el presentador de noticias intentaron minizarla e incluso desacreditarla. A ambos les llamó mucho la atención la masiva participación de "gente ajena"; en su criterio, la presencia de amas de casa "desvirtió" la marcha indígena.

Para pesar de los masistas, no solo las amas de casa se solidarizaron con los indígenas, sino también las caseras de 30 mercados paceños que el martes prepararon más de tres mil raciones de mate de coca para los marchistas y 500 tazas de chocolate para sus hijos. Este miércoles distribuyeron más de dos mil platos de sajta de pollo en la Plaza Mayor, y cocinarán al menos 15 mil raciones de desayuno, almuerzo y cena para alimentar a sus hermanos de tierras bajas en los próximos cinco días.
http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=7651

En La Paz, ni diálogo

2011-10-20T20:27:00.001-07:00

Luego de 65 días de marcha y de recorrer 650 kilómetros, los representantes de distintas comunidades indígenas llegaron a la capital para exigir al gobierno de Evo Morales que dé marcha atrás en la construcción de la carretera que atraviesa la reserva ecológica del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), ubicada en el centro del país. A través de una carta, el Presidente convocó a los manifestantes a un encuentro en el Palacio Quemado. Sin embargo, el titular de la confederación que congrega a esos pueblos, Adolfo Chávez, anunció que antes se sentarse a dialogar deben reponerse de la marcha y analizar el temario de la reunión, ya que "han aumentado algunos puntos de nuestro petitorio".

"Nuestro propósito hoy es llegar hasta la plaza Murillo para ingresar a la catedral y participar de una misa porque somos católicos. Cuando partimos de Trinidad el 15 de agosto nos despidieron con una misa", apuntó Chávez, uno de los referentes de la marcha.

El "dialogo directo" convocado por Morales "una vez que ésta arribe a la ciudad de La Paz" tiene como finalidad "la deliberación y consensuación de sus demandas en el marco de la más amplia disposición y voluntad política", señaló la nota que, según los funcionarios, espera una respuesta "favorable" a fin de "coordinar los aspectos metodológicos y procedimentales inherentes a la viabilización del diálogo".

La alcaldía de La Paz controlada por el opositor Movimiento Sin Miedo (MSM), organizó la recepción de la marcha indígena que exige al gobierno de Evo Morales promulgar una ley que cancele la construcción de la carretera por la reserva del Tipnis. Los predios de la universidad pública de La Paz servirán para dar hospedaje y alimentación a unos 2 mil miembros de la marcha. "Nuestro propósito hoy es llegar hasta la plaza Murillo para ingresar a la catedral y participar de una misa porque somos católicos. Cuando partimos de Trinidad el 15 de agosto nos despidieron con una misa", apuntó Chávez.
El momento más dramático del recorrido se vivió el 25 de septiembre por los excesos cometidos por unos 450 policías contra un millar de indígenas que descansaban en una propiedad privada cercana a Yucumo, 327 kilómetros al noreste de La Paz. La represión provocó la renuncia de la ministra de Defensa Cecilia Chacón y el ministro de Gobierno (Interior) Sacha Llorenti, además de la suspensión de dos jefes policiales.
Lo que repudian las comunidades es la autorización del gobierno a la empresa brasileña OAS para la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, de 306 kilómetros, a un costo de 477 millones de dólares. De dicha suma, 332 millones eran un crédito del Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) de Brasil y 145 millones del Tesoro General de la Nación (TGN) de Bolivia.
La marcha indígena y organizaciones ecológicas piden al gobierno el cumplimiento pleno del convenio 164 de Naciones Unidas sobre derechos indígenas, que tiene rango de ley en Bolivia desde 2007.

Evo Morales denuncia 'mano negra' detrás de protesta indígena

2011-10-05T20:25:00.000-07:00

La elección en organismos de justicia hace sospechar manipulación de conflicto

El Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) se encuentra entre los departamentos de Beni y Cochabamba en Bolivia.

Evo Morales

En una entrevista con la Red ATB, el jefe de Estado subrayó que todo lleva a pensar que "hay una mano negra para hacer quedar mal al Presidente y al Gobierno", al referirse a la represión policial del domingo 25 en las proximidades de Yucumo contra la marcha de indígenas del oriente que se oponen a la construcción de una ruta.

En otro tramo de sus declaraciones, recogidas por la estatal agencia noticiosa ABI, Morales agregó que "es muy raro" lo que pasó.

"Siento que hay algunos policías que no quieren al Gobierno y se aprovechan de este tipo de situaciones para desacreditarlo", declaró el gobernante boliviano.

Además, confirmó que hoy se realizará una reunión con representantes de la ONU y de la OEA porque "el objetivo es investigar con profundidad este asunto para sancionar a los responsables".

Asimismo dijo que ordenó la conformación de una Comisión Investigadora de Alto Nivel con la presencia de organismos internacionales, como la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), de la Defensoría del Pueblo y de representaciones nacionales.

Mientras tanto, los indígenas que se oponen al proyecto gubernamental de construcción de la ruta reanudaron su marcha hacia La Paz, luego de siete días de pausa provocados por la violenta represión policial del domingo pasado que dejó un muerto y causó la renuncia de dos ministros.

La columna, formada por unas 1.200 personas que partieron de Trinidad (capital del departamento Beni) el 15 de agosto, avanzaba ayer con una escolta de la Defensoría del Pueblo y de organizaciones civiles, luego de que los manifestantes rechazaran la presencia de efectivos policiales.

Al respecto, el mandatario dijo que está dispuesto a recibir a los manifestantes en el Palacio Quemado, pero para ello es preciso resolver antes algunos aspectos de carácter técnico, jurídico y social, señaló Prensa Latina.

Explicó que en el proceso de diálogo con los dirigentes de la movilización antes deberán cumplirse obligaciones con los ministros encargados de atender el pliego de 16 demandas.

Por otro lado, destacó la importancia de las elecciones judiciales, pautadas para dentro de 13 días, por la inédita participación de mujeres y campesinos.

"Vamos a defender la democracia, especialmente la presencia de mujeres, del movimiento indígena, que por primera vez participa", remarcó.

El mandatario criticó además a partidos opositores por la campaña desplegada a favor de la abstención o el voto nulo.

Más de cinco millones de votantes bolivianos concurrirán a las urnas el próximo 16 de octubre para elegir a las autoridades de los Tribunales Constitucional, Supremo de Justicia y Agroambiental; así como del Consejo de la Magistratura.

Fuente: Agencia TELAM
http://www.originarios.org.ar/index.php?pageid=13&noticiaid=12013

Coca, madera y otros intereses

2011-10-05T20:21:00.001-07:00

COMUNIDADES DEL TIPNIS SUFREN PRESIONES DE COCALEroS, GANADEROS, MADEREROS Y PETROLERAS

Por Katiuska Vásquez - Los Tiempos - 1/10/2011

Los indígenas que marchan exigen ahora una ley para que el Tipnis sea excluido del proyecto de carretera. - El Deber | Agencia

La coca es la amenaza más visible que existe contra el Tipnis, pero no la única. Existen intereses de ganaderos, madereros, petroleras y empresarios, que impulsan la Integración de la Infraestructura Sudamericana (Iirsa).

Los últimos en evidenciar esta situación fueron los integrantes de la Campaña en Defensa del Tipnis. Uno de los expedicionarios, Ricardo Díaz, contó “Nos hemos trasladado, hemos caminado tres horas atravesando el monte y hemos comenzado a ver nuevos lugares con plantaciones de coca”.

Siguió: “Todas plantaciones estaban conectadas por sendas, donde nos encontramos con los propios colonizadores, que estaban realizando la cosecha… en la conversación nos dijeron que ellos tampoco se encuentran bien de estar en un territorio hostil, porque ellos preferirían tener tierras saneadas en otras partes, pero que reciben presión de sus dirigentes”.

Además, de la permanencia en condiciones difíciles los colonos deben pagar por la venta una cuota de entre 500 y mil bolivianos por persona, dependiendo si son amigos del dirigente. Una razón para el ingreso a estas zonas también es la buena calidad de la tierra.

Según los colonos, el ingreso que generan las plantaciones ilegales en el área de colonización que está traspasando la línea roja apenas les alcanza para sobrevivir, la ganancia es más para terceros.

UN CONJUNTO DE ATRACTIVOS
Petroleras
Según la Campaña en Defensa del Tipnis existen grandes intereses para construir la carretera.
Por ejemplo, la Repsol es concesionaria del bloque Sécure de 771 mil hectáreas, gran parte están en el Tipnis.

Repsol abrió un camino de mil kilómetros de líneas sísmicas en 1995 y perforó tres pozos petrolíferos en 2000, generando conflictos con las comunidades y las autoridades ambientales.
Tierras
Los nuevos avasallamientos al territorio indígena es uno de los aspectos que más sufren los pueblos indígenas del Tipnis y temen que a futuro, con la carretera, esta situación se agrave.

Según un indígena, Agustín Parada, “Nosotros no queremos la carretera, una vez habiendo esa carretera, yo sé que los colonos van a entrar y van a sembrar coca, por eso nosotros estamos luchando para que no haya carretera”.

Empresas
Otro sector son los agroempresarios de Brasil. A los grandes empresarios brasileños les interesa llevar sus productos a los países asiáticos, pero les resulta muy caro dar una vuelta por el canal de Panamá, entonces quieren llevar su mercadería directo por Bolivia hacia los puertos de Chile. Por eso impulsan el proyecto Iirsa.

La carretera es para conectar el pacífico con el Brasil, específicamente con Guajará-Mirím.
http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/local/20111002/coca-madera-y-otros-intereses_143990_296921.html

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Evo culpó a la policía de reprimir a indígenas

2011-10-05T04:03:00.001-07:00

El presidente boliviano Evo Morales

Bolivia. El presidente boliviano, Evo Morales, culpó ayer a la Policía de haber reprimido a los indígenas de la Amazonia para perjudicarlo, luego de que acusara de lo mismo en las últimas semanas a personas y organismos nacionales e internacionales.

”Creo que hay algunos oficiales de la Policía que no nos quieren, maltratan a unos (indígenas) para echarnos la culpa”, dijo Morales sobre el operativo policial que disolvió brutalmente en la Amazonia el pasado 25 de setiembre una marcha de indígenas que se opone a la construcción de una carretera a través de una reserva natural.

El mandatario hizo un discurso en la localidad de Taraco, en el departamento de La Paz, donde insistió en que él jamás instruyó ese operativo que ha provocado una ola de reacciones en su contra y la renuncia de dos ministros y un viceministro.

En otras declaraciones realizadas, Morales también dijo que hay “una mano negra” detrás de los hechos e incluso acusó a la Policía de filtrar las imágenes de la represión a la prensa para que la difusión dañe a su gobierno.

El mandatario también ha defendido la construcción de la autopista a través del Territorio Indígena Parque Nacional Sécure, con el argumento de que es una oportunidad contra la pobreza de las etnias que viven en esa región.

http://www.nuevodiarioweb.com.ar/notas/2011/10/5/culpo-policia-reprimir-indigenas-2742.asp

LA GUERRA DE LA BIODIVERSIDAD

2011-10-04T20:12:00.001-07:00

TIPNIS es el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, reconocido por el estado boliviano, un ecosistema de muy alta biodiversidad y clave para el equilibrio hídrico del país. Definida en el S XIX por el explorador e historiador Alcides d'Orbigny como "la selva más hermosa del mundo", hoy, la construcción de la carretera que lo atravesaría por su núcleo poniendo en peligro la biodiversidad, enfrenta al país y mantiene en jaque al gobierno. La nota, está realizada para que los seguidores de este blog fuera de Bolivia: México, Argentina, Chile, Colombia, Perú, España, Israel, Rusia y EEUU, comprendan qué se juega en TIPNIS.

Mapa de Bolivia donde se indican los Parques Nacionales y Áreas Protegidas establecidas por ley. El Parque Nacional Isiboro Sécure aparece enlazado con color azul de fondo.

Gráfica: Mapa base SERNAP. Gráfica propia

Amalia Rivero, de la comunidad Sécure, observa con ternura como su hija de cinco años limpia pescaditos pequeños, que servirán para alimentar un montón de gente que camina hacia La Paz. Su hijita tal vez no sepa por qué caminan tanto ni dónde queda La Paz; pero Amalia misma tenía 9 años, en aquel ahora lejano 1990, cuando por primera vez los pueblos indígenas del oriente decidieron marchar a la gran capital, La Paz, demandando "territorio y dignidad". Un año después, el parlamento boliviano aprobaba la Ley de derechos Indígenas, que, entre otros, consagraba el derecho a la "consulta oportuna, libre e informada" a los indígenas, sobre cualquier obra o proyecto que se desarrollara en sus territorios. Aquella vez, ella marchó con su padre y su mamá embarazada.

Primera Marcha Indígena por el "Territorio y la Dignidad" en 1990. Fue recibida por el entonces presidente Jaime Paz Z. y los indígenas retornaron victoriosos con la Ley de Derechos Indígenas bajo el brazo.

20 años después, Amalia, como la mayoría de los marchistas, sabe que muy poco ha cambiado desde entonces. El proyecto de carretera que unirá Villa Tunari -bastión cocalero- con San Ignacio de Moxos en Beni, atravesaría el corazón de TIPNIS, su "casa grande" pero ellos, los pueblos indígenas que lo habitan, no han sido consultados, tal cual lo exige la ley.

Mapa de TIPNIS con sus zonas delimitadas. Se trata de una propuesta de uso de los recursos naturales que fuera aceptada por todos los actores. Las referencias, en ángulo inferior izquierdo, muestran la llamada "Zona Núcleo", el corazón del Parque, definida como "mega-diversa" y que alberga a 3 pueblos índigenas.

Fuente: http://www.isiborosecure.com

¿Cuál es la justificación de llevar a cabo una carretera que genera tantas resistencias y protestas, al punto de erosionar severamente el capital político de Evo Morales?

Para Amalia las cosas están claras, "otra vez avasallan nuestra casa grande y atropellan nuestra dignidad". ¿El motivo? "Quieren nuestras tierras" ¿Quiénes? "Los colonos (cocaleros). Evo les prometió tierras. Hacia el lado de Santa Cruz ya está todo colonizado. ¿Dónde más hay tierras? En el TIPNIS".

INTERESES OCULTOS BAJO EL ASFALTO

Sin mencionar que la empresa constructora, la brasileña OAS, fue uno de los aportantes a la campaña de Evo que lo llevara a la presidencia en 2006; la extracción de madera sin Plan de Manejo de bosques, explotación de hidrocarburos y extensión de la frontera de cultivos de coca, son los intereses económicos que se esconderían bajo la carpeta asfáltica de la carretera.

¿Cuánta biodiversidad está amenazada? Es difícil saberlo con exactitud dado que no existen estudios acabados acerca de la riqueza existente, aunque estudios parciales permiten una aproximación.

Biodiversidad amenazada

"Se deforestará una extensión de bosques y selva equivalente a 10 mil canchas de fútbol”. (Centro de Investigación y Documentación para el Desarrollo del Beni)

Un estudio de la Fundación Natura, patrocinado por el Programa de Investigación Estratégica en Bolivia (PIEB), cuantifica parcialmente los daños ambientales que provocaría la carretera si pasa por el núcleo del TIPNIS:

550.000 árboles serían talados, a raíz de la deforestación de un área de 70 kilómetros de largo por 50 metros de ancho.
600.000 hectáreas serán deforestadas en un lapso de 18 años (64,5% de la cobertura forestal del TIPNIS).
Se perderían 90 millones de toneladas de CO2, con un valor de hasta $us 200 millones.
3.400 especies de flora y fauna, se verían en peligro. Entre ellas se encuentran varias especies endémicas o en peligro de extinción, como el bufeo o delfín rosado.

Imágenes de la fauna de TIPNIS; de arriba hacia abajo: mono nocturno, bufeo o delfín rosado de río y jaguar.

Créditos: André Baertschi, www.amazoniabolivia.com y Robert Wallace

Petróleo

Existe un proyecto de explotación hidrocarburífera de Petroandina (YPFB Bolivia + PDVSA Venezuela) avalado por el Decreto Supremo 676, de octubre de 2010, que dispone que las zonas que quedan reservadas a favor de dicha empresa.

Connal S.R.L. encargada de los estudios y control de calidad de las obras, confirma que uno de los objetivos del proyecto es "facilitar los estudios para la exploración y explotación de yacimientos petroleros y de otros recursos minerales”.

El mapa muestra las áreas de exploración en la zona. El TIPNIS está señalado en rojo. Obsérvese el mapa de zonificación de TIPNIS y se podrá observar que la conseción en verde (Sécure Zona 20 y Sécure Zona19) se encuentran en la "Zona Núcleo". Mapa: YPFB

Coca

“No sé qué interés tienen en partir el territorio indígena ¿Será que quieren ayudar a los cocaleros?”, cuestiona el dirigente de la comunidad de San Miguelito, Eleuterio Zela. Y es que no todo huele a petróleo y gas en TIPNIS.

La Fundación Tierra estima que hay asentados al menos unos 20.000 colonos dentro del parque, vinculados a la economía de la coca, responsables de la creciente degradación del bosque y del cambio de uso de suelo para el cultivo de la 'hoja sagrada'. TIPNIS es una de las Áreas Protegidas que mayores riesgos de deforestación enfrenta, según el Mapa de Escenarios de Deforestación del Sernap de 2007.

Mapa satelital que muestra la deforestación a la que fue sometida el TIPNIS por parte de los cocaleros, abajo, al centro y en amarillo. Superpuesta, se aprecia la "Línea Roja" acordada en 2008. El mapa solo muestra los efectos de la deforestación hasta 2004. Han pasado 7 años desde entonces. Mapa: SERNAP

Pero todo tiene su historia. En 1994, el dirigente indígena Marcial Fabricano y el entonces secretario general de los colonizadores cocaleros, Evo Morales, demarcaron una Línea Roja con el objetivo de frenar la expansión cocalera. Sin embargo los cocaleros vulneraron los acuerdos y siguieron extendiendo sus cultivos. SERNAP revela que la siembra de coca causó el 97% de la deforestación en el TIPNIS. El monitoreo anual de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) difundido en agosto de 2011, ha detectado 2.228 has. de coca en el TIPNIS, un 9% más que en 2010.

Ecocidio cocalero

El 3 de julio de 2011, el presidente Evo Morales reconocía ante sus bases cocaleras, el fracaso del denominado “autocontrol”, por el cual los productores de hoja de coca debían evitar la expansión de cultivos.

Uno de los lugares donde este fracaso se ha verificado en forma dramática, es laReserva Forestaldel Choré [1] (Santa Cruz), pulmón ecológico del oriente boliviano. El propio director de la Autoridad de Bosques y Tierras (ABT), Orfan Saldaña, reconoció, durante un foro desarrollado en la Universidad Privada de Santa Cruz (UPSA), que “nada se puede hacer por la destrucción del Choré, (…) la reserva está perdida y sólo queda tomar la amarga experiencia para que esto no suceda en otras áreas protegidas".

Ing. Orfan Saldaña Avila. Su haber básico según datos de la propia ABT es de más de 10.000 Bs. ($us 1450.-) un poder adquisito importante en un país como Bolivia. El salario no parece ser lo suficientemente motivador como para cumplir sus funciones y haber impedido la muerte de la reserva natural El Choré.

Foto: Sónico

Los cocaleros son los nuevos terratenientes

Socialmente, la situación de los pueblos indígenas revista la misma gravedad que la ambiental. ¿Por qué? Sucede que los cocaleros obtienen jugosas ganancias gracias a la explotación del trabajo indígena como peones asalariados, donde muchas veces el salario son especias (alimentos). Esto resulta humillante para los indígenas dado que "somos los verdaderos dueños del territorio, pero ellos (los cocaleros) imponen su ley como si fueran los dueños y nos tratan como a su peonada", dice Bernabé Moza, secretario de organización de la subcentral indígena y agrega, "hasta controlan la explotación ilegal de madera. Cortan la madera en tablones, la dejan al costado del camino, luego se las llevan hasta el río, llegan las barcas y se las llevan". ¿Alguna diferencia con la historia vivida por sus antepasados hace 500 años?

Frente al modo de vida indígena, los cocaleros llevan otro bien distinto. Es por demás ilustrativa la descripción realizada por el periodista Roberto Navia para El Deber. "En las afueras de las casas de las colonias no solo se puede ver coca secando al sol, sino también antenas parabólicas y vehículos que no tienen placa (indocumentados) (…) A los lados del camino hay postes de concreto que sostienen el tendido eléctrico que lleva la luz a todos los rincones de los asentamientos. En algunas comunidades también hay escuelas construidas recientemente, igual que esas que se edificaron en Chapare desde que Evo Morales es presidente."

Tablones de madera apilados al costado de un camino por donde sale la madera talada ilegalmente y la coca. Los tablones se colocan allí, a la espera de ser recogidos y transportados hasta el río y de allí a la carretera asfaltada que une Santa Cruz y Cochabamba.

Foto: www.isiborosecure.com

INDUSTRIA BIOTECNOLÓGICA, OTRA MATRIZ ECONÓMICA

Edificar una industria Biotecnológica pareciera ser una inversión mucho más rentable y con menor capital inicial que cualquier industria extractiva, sostiene el experto en relaciones internacionales Emir Iskenderian Aguilera.

Israel es un ejemplo concluyente que apoya esta tesis. En un lapso de 6 o 7 años, desarrolló una industria biotecnológica que lo sitúa como potencia mundial en la materia.[2] ¿Cómo fue el proceso?

En agosto de 2001 un equipo ministerial, liderado por el Ministro Jefe de Científicos, concluyó que la biotecnología debía ser considerada como una política nacional; el informe hacía hincapié en la necesidad de una visión nacional a largo plazo, así como la de fortalecer la comercialización. El gobierno debía invertir $us 450 millones, de los cuales $us 200 millones debían ser en un proyecto insignia y $us 250 millones en capacitación y laboratorios. Este paso era imprescindible para garantizar a Israel, un lugar en el mapa global de la industria.

Se tomó en cuenta que no se contaba con recursos naturales, dificultad que fuera superada a través de mecanismos de cooperación con países ricos en biodiversidad. Por último, recomendaba al gobierno impulsar y patrocinar un programa de "incubadoras" de empresas, que a la postre, ha posibilitado el desarrollo de estos sectores.

Israel desarrolló esta industria sin tener casi, biodiversidad. ¿Cuántos capitales y portafolios de inversionistas es posible atraer cuando confluyen conocimientos ancestrales y gemoplasmas? Aquella inversión inicial del estado permite hoy facturar la friolera de casi $us 20.000 millones.

Un estudio realizado por Ina Vandebroek y Evert Thomas, "Guía de plantasmedicinales de los Yuracares y Trinitarios del Territorio Indígena ParqueNacional Isiboro-Sécure, Bolivia", revela que en TIPNIS existen al menos 500 plantas medicinales, gracias a las cuales los indígenas yuracarés y trinitarios pueden curar o remediar situaciones como la flojera, hacer crecer el pene, aminorar la tristeza, eliminar tumores, superar la depresión, la infertilidad de la mujer y quitar los “hechizos del agua, del arco iris y de la lluvia”, hasta curar el tumor en la matriz con la raíz del beymi o achuete (Bixa orellana L.), la leishmaniasis, parásitos y diarreas con sangre. Nada despreciable desde el punto de vista de la salud pública y la medicina moderna.

En opinión de Emir Iskenderian Aguilera, "el TIPNIS es un reservorio estratégico de biodiversidad, de micro-biodiversidad, de germoplasma. Se tiene allí, la base fundamental de materia prima para levantar una industria biotecnológica".

Por cierto, esto significa cambiar la matriz económica del país, que de no hacerlo, seguirá enfrentándose al viejo problema del saqueo de su biodiversidad. De hecho, una de las consecuencias que suelen entrañar las carreteras que atraviesan las áreas protegidas, es el ingreso de las grandes corporaciones de biotecnología, escudadas en universidades que, aliadas a grupos conservacionistas locales, suelen extraer –sin declarar- muestras de gemoplasmas para ser estudiadas y aprovechar los conocimientos ancestrales locales, sobre los cuales jamás pagarán royalties.[3] [4]

LA CARRETERA DE INTEGRACIÓN DIVIDE AL PAÍS

El gobierno boliviano pareciera querer detener la marcha indígena a como dé lugar. Acusado de comandar un bloqueo de cocaleros en la localidad de Yucumo, a fin de detener la marcha y con la excusa del enfrentamiento entre bloqueadores y marchistas, desplegó a la policía nacional, según declarara su comandante, coronel Carlos Flores: "para evitar que la marcha continúe". Los uniformados niegan a los indígenas el derecho a la libre circulación en aras de proteger el “bien mayor” de la vida.

Imágenes de la brutal represión desatada por la policía contra los indígenas. Sobreimpreso, un fragmento de un discurso de Evo Morales que causara indignación entre las mujeres, especialmente indígenas

Foto: Amigos de Tipnis/facebook

¿Conflicto violento e inevitable? Pareciera ser que sí[5]. En opinión de los indígenas, "nos van a hacer desaparecer"; los colonizadores, por su parte dicen "queremos más tierras"

Judith Rivero, vicepresidenta de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNMIB), manifestó que “nos van a matar dentro del TIPNIS y se van a favorecer otros. Para los pueblos indígenas va a ser una total desaparición y van a afectar el agua, la flora y la fauna que aún se preserva en el TIPNIS".

Por su lado, el dirigente colonizador René Huasco, respondió que el bloqueo de los ahora denominados 'comunidades interculturales', se lleva adelante porque el pedido de los indígenas afecta a sus intereses. “Ellos tienen terrenos hasta para sus bisnietos y nosotros sólo tenemos 50 hectáreas por norma, ¿y nuestros hijos y bisnietos?”, se preguntó el dirigente cocalero.

En Bolivia, existe una diferencia substancial entre campesinos e indígenas: la tierra. Mientras los colonos defienden la pequeña propiedad privada agraria, los indígenas rechazan la propiedad sobre la tierra; para ellos el territorio son los bosques, ríos, lagos, animales y plantas, dado que forman parte de su cultura.

Su defensa del territorio y la biodiversidad ha despertado simpatías y apoyos en amplios segmentos de la sociedad, desde la clase media, profesionales, estudiantes universitarios hasta las otras 33 naciones indígenas. Bloqueos de carreteras internacionales, protestas, cadenas humanas y convocatorias a través de las redes sociales, son algunas de las medidas en apoyo a la Marcha por la Vida; mientras que el planteo desarrollista y extractivista del gobierno, encuentra eco entre las bases cocaleras y algunos gremios empresariales. Esta división y las amplias protestas en todo el país, recuerdan a la "Guerra del Agua" del 2000 y a la "Guerra del Gas" de 2003.

Incluso, la carretera no forma parte del IIRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), como muchas voces pregonan. Así los demuestran no solo los mapas oficiales, sino los relatorios de las últimas reuniones sostenidas, cuando el conflicto ya se había desatado.

Lo cierto es que en la XVIII Reunión de Coordinadores Nacionales, realizada entre el 29/Aug/2011 y 30/Aug/2011, en Rio de Janeiro (Brasil) y a la que acudiera Shirley Orozco Ramirez, como parte boliviana en su carácter de Cónsul General de Bolivia en Brasil, se establecieron los objetivos de la reunión: (i) Completar los trabajos de conformación de la Agenda de Proyectos Prioritarios de Integración (API) y definir los próximos pasos para su implementación y monitoreo; (ii) Identificar las actividades para el Plan de Trabajo 2012 de IIRSA; y (iii) Programar las actividades del segundo semestre del año 2011. En ningún caso se expuso nada sobre TIPNIS.

http://www.iirsa.org/BancoEvento/C/cnr18_xviii_reunion_de_coordinadores_nacionales/cnr18_xviii_reunion_de_coordinadores_nacionales.asp?CodIdioma=ESP

Mapa de los grupos de Proyectos del Eje Bioceánico Central. En ningún lugar aparece proyectada la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos. Fuente: IIRSA

Tampoco en la reunión del Grupo Técnico Ejecutivo sobre la Agenda de Proyectos Prioritarios (APP), que sesionara poco antes, entre el 19/Jul/2011 y 21/Jul/2011 en Montevideo (Uruguay). El encuentro, según consta en sus actas, "tuvo como objetivo la selección consensuada de los proyectos de la APP".

http://www.iirsa.org/BancoEvento/M/mer_montevideo11_gte_sobre_app/mer_montevideo11_gte_sobre_app.asp?CodIdioma=ESP

En este caso, por Bolivia participó Cesar Dockweiler Suárez, Asesor General del Viceministerio de Transportes, dependiente del Ministerio de Obras Públicas, Servicios y Vivienda. De la cuestionada carretera, nadie habló.

La pregunta entonces es: ¿por qué el gobierno de Evo Morales y el propio presidente han jugado todo su capital político en apoyo a la construcción de una carretera secundaria? ¿Simple mal cálculo político o demasiados intereses ocultos? ¿Corrupción a mega-escala? Como quiera que sea, el conflicto ya ha provocado la renuncia de 3 ministros, un viceministro y varios pronunciamientos en contra de la represión (25 / 9 / 2011) y la carretera misma, en el seno del propio gobierno. Hay quienes incluso ven un enfrentamiento entre el ex-hombre fuerte del gobierno, Ramón Quintana y el vice-presidente Alvaro García Linera.

Carta de Renuncia del Viceministro de Régimen Interior.

Foto: Amigos de Tipnis/facebook

Visto el clima del conflicto, que ha elevado la temperatura política del país a los niveles de la llamada "Guerra del Gas" (octubre 2003), el gobierno intentará ahora más que nunca, impedir que la marcha llegue a La Paz. Calculan que el ingreso triunfal de los indígenas (unos 1500) a la sede de gobierno, podría derivar en manifestaciones que debilitarían notablemente a Evo Morales.

Las anteriores marchas indígenas (1990, 1996, 2000, 2002, 2006, 2010) se saldaron con el reconocimiento a las demandas de los pueblos indígenas, si bien los avances expresados en decretos y leyes no se constataron en su vida cotidiana.

Pero esta marcha tiene un condimento novedoso: la sociedad civil no solo apoya las demandas indígenas, sino que han cerrado filas detrás de los PI, reconociendo –en los hechos- un liderazgo insospechado hace poco tiempo atrás. Hay un cambio en Bolivia. Y no está liderizado por el gobierno que se autoproclamaba "indígena y defensor de los derechos de la Madre Tierra".

TIPNIS EN DATOS

Históricos

1965: el territorio es declarado "Parque Nacional Isiboro Sécure" y como tal, desde entonces es una "área protegida".
1990: es reconocido como "territorio indígena" mediante decreto supremo del Pte. Jaime Paz Zamora.
1997: el gobierno de Sánchez de Lozada otorgó el título ejecutorial como Territorio Indígena con una extensión de 1.236 292 has.
2009: el Pte. Evo Morales extendió otro Título Ejecutorial que redujo el territorio indígena a 1.091.656 has. arrebatándoles casi 150.000 hectáreas y demarcando, además, una línea roja que prohibía nuevos asentamientos, línea que nunca fue respetada por los cocaleros, llamados "colonos" por los indígenas.
Por ser Territorio Indígena y Área Protegida, su gestión corresponde tanto al SERNAP (Servicio Nacional de Áreas Protegidas) como a la Subcentral indígena del TIPNIS, en el marco de una gestión de responsabilidad compartida; ¿por qué?, porque allí habitan indígenas yuracarés, moxeños y chimanes.

Legales

Según el analista Luis F. Prado, "No existe ficha ni licencia ambiental para el proyecto de la carretera. El derecho a la consulta previa, libre e informada, se ha violado, estando consagrado en la Constitución. De acuerdo a la Carta Magna, además, ninguna persona –menos aún una autoridad- puede violar las áreas protegidas; peor los territorios indígenas, que son inembargables e indivisibles. Este delito está tipificado como 'Traición a la Patria', es imprescriptible y conlleva pena de cárcel", afirma.

Hay otros instrumentos violentados, de acuerdo con el jurista Franz Barrios: la Ley Forestal, la Ley del Medio Ambiente, el Reglamento de Áreas Protegidas, el Decreto Supremo 22.610 que reconoció el territorio indígena y el Código Penal. "Incluso el concepto indígena del "Buen Vivir" –reconocido constitucionalmente– que plantea una forma de vida en armonía con los ecosistemas, contrapuesta al principio occidental del crecimiento económico sostenido, ha sido violado".

En este mismo sentido, "la Ley Marco de la Madre Tierra, concibe la defensa de los ciclos reproductivos de la vida, los ciclos del agua, del suelo, de los bosques, del aire y de los seres, concebidos como componentes de la Madre Tierra".

Biodiversidad

Los ecosistemas constituyen un capital natural que es necesario conservar para disponer de servicios como la regulación del clima, fijación de carbono, fertilidad del suelo, polinización, filtración de contaminantes, provisión de agua limpia, control de las inundaciones, recreación y valores estéticos y espirituales (Daily, 1997). Estos servicios de los ecosistemas tienen consecuencias en la prosperidad de la sociedad humana, y no sólo en su economía, sino también en la salud, las relaciones sociales, libertades o la seguridad (MA, 2005).

Desde esta perspectiva, el TIPNIS es mucho más que un ecosistema clave para Bolivia.

Considerado por botánicos y ecólogos, como uno de los sitios megadiversos del mundo, donde habita el 60 / 70 % de especies de la Tierra, TIPNIS está formado por, al menos, cuatro pisos ecológicos de alta sensibilidad ambiental, desde las zonas de yungas pluviosos en las cimas de la Cordillera de Mosetenes, hasta la llanura aluvial baja del norte, sujeta a fuertes inundaciones estacionales, constituye la región más lluviosa de Bolivia, con extremos de precipitación que llegan a superar los 6.000 mm./año. Los bosques y sus suelos forestales, funcionan como auténticas esponjas, reteniendo el agua sobreabundante y favoreciendo la regulación de cuencas, siendo por excelencia bosques de protección.

Cuenca

Con una amplia altitud que varía entre 200 y 3000 m. Tipnis está ubicado en la Provincia Hidrogeológica de la Vertiente Amazonas, la región hídrica más importante del país. El área pertenece a la subcuenca amazónica del río Mamoré, representada por uno de sus afluentes principales que es el río Sécure. A este último desemboca principalmente el río Isiboro, el cual tiene varios afluentes de regular importancia. Los ríos Sécure e Isiboro están ubicados respectivamente al norte y al sur del TIPNIS; los dos son navegables.

Flora

Se registraron 402 especies de flora y se estima la existencia de 3.000 especies de plantas superiores. La extraordinaria diversidad florística incluye especies como el aliso (Alnus acuminata), el pino de monte (Podocarpus spp.), el nogal (Juglans boliviana, los cedros (Cedrela lilloiy Cedrela odorata), la mará (Swietenia macrophylla), el palo maría (Calophyllum brasiliense) y el tajibo (Tabebuia). Se destacan las palmas como el asaí (Euterpe precatoria), las jatatas (Geonoma deversa, Geonoma spp.), la palma (Dictyocaryum lamarckianum) y la palma real (Mauritia flexuosa) que forma extensos palmares en zonas inundadas de bosque.

Fauna

La fauna es igualmente muy diversificada registrándose a la fecha 714 especies. Entre éstas destacan: el jucumari (Tremarctos ornatus), el pejichi (Príodontes máximas), el marimono (Áteles paniscus), el manechi (Alouatta seniculus), la londra (Pteronura brasiliensis), el jaguar (Panthera onca), el ciervo de los pantanos (Odocoileus dichotomus), la harpía (Harpía harpyja), el pato negro (Catrina moschata), aves endémicas (Myrmotberula grísea, Grallaria erjtbrotis), aves amenazadas (Terenura sbarpei, A. mpeüon rufaxilla), la peta de río (Podocnemis unifiüs) y el caimán negro (Melanosuchus niger).

Según el criterio de geólogos y geofísicos, durante el Pleistoceno (periodo Cuaternario o sea, los últimos 2.5 - 1.8 millones de años), se han producido varios cambios climáticos (períodos secos seguidos de períodos húmedo) en los que las selvas amazónicas decrecían o se reducían y que dieron origen a la Hipótesis de los Refugios del Pleistoceno, que se habrían formado durante estos relativamente bruscos cambios de clima.

Durante los periodos secos se formaron islas de vegetación que sirvieron de refugio a especies de flora y fauna donde migraron “persiguiendo sus condiciones óptimas, las que constituyeron centros de formación de nuevas especies". Una de estas islas fue ubicada en la región de los ríos Isiboro y Sécure, el TIPNIS.

En consecuencia, como Parque Nacional, su función es proteger y preservar para las generaciones del futuro, a nivel nacional e internacional, ecosistemas de importancia continental y mundial por la gran diversidad biológica presente.

En la actualidad, no existen inventarios a detalle acerca de la biodiversidad de la región.

Crónica de un conflicto anunciado

Una recorrida rápida por los sectores movilizados nos muestra lo siguiente:

Los mallkus del Consejo Nacional de Markas y Ayllus del Qollasuyo (Conamaq) instruyeron a sus afiliados iniciar el bloqueo de caminos, en el altiplano, en apoyo a la marcha indígena en defensa del TIPNIS y de la consulta libre, previa e informada además de acudir ante la oficina de las Naciones Unidas en Ginebra (Suiza) para denunciar al Gobierno por la violación a los derechos de los habitantes del Tipnis.

Al mismo tiempo, crece el apoyo a la marcha indígena en las ciudades. Marchas, cadenas humanas, protestas en las redes sociales de internet, carteles de clausura de Ministerios y del banco de Brasil (país que financia el proyecto), sentadas y anuncios de huelga de hambre, son medidas asumidas por diferentes grupos sociales. Estudiantes de las Universidades de Santa Cruz, Tarija, El Alto y La Paz, así como la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) de El Alto también respaldan la marcha por el TIPNIS.

Las 'Mujeres Indígenas' de La Paz, por su parte, se refugian en las iglesias con el objetivo de solicitar "garantías para sus hermanas y hermanos que marchan en defensa de sus derechos". Se espera que la misma medida sea adoptada en todos los departamentos. De la misma forma, el Pueblo Originario del Norte Potosí decidió respaldar a los marchistas en la defensa de la reserva ecológica.

El Pueblo Guaraní realiza un bloqueo indefinido en la carretera internacional que une Bolivia y Argentina (Santa Cruz – Yacuiba). Los pueblos indígenas de Riberalta (norte) iniciaron un bloqueo de la carretera que vincula a la amazonia con el interior del país.

La visión desde Brasil

Pese a que el ex presidente brasilero Lula da Silva oficializó el financiamiento de la carretera cuestionada, en Brasil nadie la ve con buenos ojos. Al tiempo de bautizarla como 'la transcocalera' y cuestionada como una de las rutas que ampliará la oferta de cocaína en el vecino país, la revista Veja (Brasil), en junio de 2010 anotaba que, mientras BNDES invierte $us 300 millones en una carretera sin gran significado para Brasil, el gigante sudamericano solo posee el 12% de sus carreteras asfaltadas; de las cuales el 65% están en "pésimo estado".

Infografía aparecida en la revista Veja, en junio de 2010. En el ángulo inferior derecho, informa que solo el 12% de las carreteras en Brasil están pavimentadas y el 65% en "pésimo estado". Sin embargo el BNDES financia carreteras por valos de $us 600 millones. El dato pareciera no contemplar la carretera por TIPNIS, donde BNDES destina más de $us 300 millones.

[1] Ver: http://elpaisdelasamapolas.blogspot.com/2011/03/evo-morales-no-es-ambientalista-ni.html

[2] Ver Biotecnología en Israel: Luces y Sombras, pág.

[3] Ver "Ni robo ni limosna" de Annie Oehlerich de Zurita, 1999,IBIS, donde denuncia que existen unos 5.000 productos farmacéuticos elaborados a partir de los conocimientos indígenas, sobre los cuales los laboratorios exigen el pago de patentes pero sin haber arreglado cuentas con las comunidades originarias. Ver:http://elpaisdelasamapolas.blogspot.com/2011/08/crisis-de-la-razon-cientifica.html

[4] Una industria mundial como la de los spa, es otro ejemplo. Sus terapias se basan, principalmente, en las tradiciones curativas de Asia (ayurvédicas y chinas). En 2007, esta industria facturó, a nivel global, US$255 mil millones, beneficiándose de conocimientos tradicionales sobre los cuales no hay pagado un centavo. Ver:http://elpaisdelasamapolas.blogspot.com/2011/08/crisis-de-la-razon-cientifica.html

[5] Este informe fue escrito antes de los violentos hechos sucedidos en25 de septiembre y en los días subsiguientes.http://elpaisdelasamapolas.blogspot.com/2011/10/la-guerra-de-la-biodiversidad.html

10 razones desde lo indígena para que la carretera no parta el TIPNIS

2011-10-04T20:06:00.000-07:00

26/09/11 Por Daniel Bogado Egüez

Investigador de la Universidad Técnica del Beni escudriña los fundamentos de los pueblos indígenas para oponerse a la construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos. Considera que se debería insistir en el diálogo, en la consulta previa, y llegar a consensos entre el Gobierno central y los pueblos indígenas. Este conflicto tiene connotación nacional, pues se trata el futuro de un Área Protegida amenazada. Habría que convocar a un Referéndum Vinculante sobre la necesidad de integrar al país pero por rutas que no afecten las Áreas Protegidas ni Territorios Indígenas constituidos de manera legítima y jurídica.

La lógica capitalista sostiene que el bienestar económico de las sociedades se obtiene a través de mayor producción y productividad, garantizadas y mediatizadas por recursos naturales, capital, caminos, transporte, infraestructura productiva y mano de obra a bajo costo. En esta lógica autoridades nacionales y gran parte de los pobladores benianos se han cerrado en este discurso, anteponiendo que el progreso del Beni vendrá por medio de las carreteras.
Por otro lado, está la lógica indígena de respeto por la naturaleza y convivencia fraterna intra y extra comunitaria. Entonces los que manejan esta lógica o piensan diferente a la lógica capitalista se convierten en los enemigos del progreso, enemigos del “desarrollo”.
Parece que los benianos no aprendemos la lección con la carretera esperada desde Santa Cruz. Y les lanzo la pregunta, en términos económicos ¿a qué sector benefició más dicha carretera?, por supuesto que a los grandes empresarios, a los ganaderos grandes, a los comerciantes que introducen los productos y nosotros, ¿que exportamos? Casi nada, a excepción de ganado flaco para que lo engorden en Santa Cruz, lo procesen y lo comercialicen con la etiqueta made in Santa Cruz.
También se ha visto que la carretera a Santa Cruz mató la pequeña producción beniana, ya no se ven las granjas de pollos, las carpinterías y pequeñas micro empresas. Con esto mi propósito no es desanimar ni estar en desacuerdo con la integración del país. El Beni más que otro departamento requiere vincularse con el resto del país, pero no por el hecho que somos un departamento pobre vamos aceptar imposiciones desde el gobierno central.
Necesitamos conocer los pros y contras de los mega proyectos “pensados” para nuestra región; para ello existen los medios jurídicos como la consulta previa, la consulta pública que están insertas en la Constitución Política del Estado. Pero más que todo necesitamos que se consulte a los pobladores originarios que sufrirán efectos directos sobre los recursos naturales y su manera de vivir en sus territorios tradicionales, cosa que el Gobierno no ha realizado en el TIPNIS.
En este sentido, como investigador social que ha seguido de cerca el movimiento indígena de tierras bajas, y ahora como Jefe del Departamento de Investigación de Pregrado de la Universidad Autónoma del Beni, me constituí en la comunidad de San Pablo del Isiboro invitado por la Subcentral del TIPNIS para participar en el 30 Encuentro de Corregidores del TIPNIS.
Mi participación se centró en socializar una propuesta de apertura de una carrera de agropecuaria en el TIPNIS, la cual fue aprobada por el Encuentro de Corregidores. Sin embargo, y a medida que transcurría el Encuentro, fui tomando nota de las intervenciones de las autoridades, comunarios y comunarias del TIPNIS sobre el rechazo general a que pase la carretera Villa Tunari- San Ignacio de Mojos por medio TIPNIS.
Con el intento de sistematizar estas intervenciones sobre el rechazo que tienen los indígenas a que la carretera atraviese el TIPNIS, clasifico 10 razones, cinco ambientales y cinco socio culturales que a continuación se las presento:
Cinco razones ambientales
El TIPNIS es un Área Protegida Nacional, que en el Decreto Ley promulgada el 22 de noviembre de 1965 estipula lo siguiente: (…Que los Parques Nacionales constituyen centros de recreo, turismo, estudio e investigación, incremento y defensa de los recursos naturales renovables…) Si la carretera pasara por el corazón del parque, sufriría deforestación y estaría a merced de agentes externos que explotarían los recursos naturales renovables y no renovables.
Se atentaría contra la biodiversidad (flora y fauna silvestre del TIPNIS) contraviniendo las razones de su creación y la obligación del Estado Plurinacional de conservarlas como reservas vírgenes (…el Estado posee áreas que por su particular belleza, ubicación, topografía, riqueza en flora y fauna, merecen ser mantenidas como reservas vírgenes…) (DL, 22 de noviembre de 1965).

Afectaría las cuencas hidrográficas y nacientes de los ríos que se encuentran en las cabeceras de los cerros o pie de monte del TIPNIS. Contraviniendo una vez más el deber del Gobierno de preservarlas: “Que es deber del Supremo Gobierno preservar las cuencas hidrográficas y las nacientes de los ríos, a fin de evitar inundaciones e interferencias en la navegación; Que en las provincias Chapare y Moxos de los departamentos de Cochabamba y el Beni, respectivamente…) (DL, 22 de noviembre de 1965).
Pondría en serio peligro la integridad de los recursos naturales por la actividad de los colonizadores que se dedican a la producción de coca: “…Que la construcción del camino Marginal de la Selva y los planes de colonización, ponen en serio peligro la integridad de los recursos naturales renovables y, consiguientemente, la belleza escénica de la región (DL, 22 de noviembre de 1965).
Desconocería y restaría valor a toda la acción que han logrado los pueblos indígenas del TIPNIS en elaborar planes de manejo y la formación de recurso humanos locales (equipos técnicos y guardaterritorios) para proteger el Área Protegida y Territorio Indígena. Así mismo desconocería la labor de protección que viene realizando de manera compartida el SERNAP con financiamiento internacional para mitigar el calentamiento global de la tierra y garantizar oxígeno para todo el mundo.
A todo ello observaron la contradicción del discurso del Presidente de Bolivia en el ámbito internacional, en “defensa de la madre tierra”. Se preguntaban, ¿acaso la madre tierra sólo se encuentra en el altiplano?, ¿no está también en el TIPNIS?
Cinco razones socio culturales
Con la marcha indígena por el Territorio y la Dignidad realizada en 1990, el TIPNIS tiene doble categoría: Es Área Protegida y Territorio Indígena. El Territorio indígena no fue producto de la buena voluntad de un dignatario de Estado, fue resultado de un movimiento social a través de la marcha que partió de Trinidad hasta La Paz en 34 días.
Al constituirse como territorio indígena y contar con Personería Jurídica, se legitima y legaliza el derecho propietario de los pueblos indígenas yuracarés, mojeños y chimanes que habitan tradicionalmente este espacio. Conociendo el Gobierno que el TIPNIS posee doble categoría, no consultó previamente a los dueños del territorio: Mojeños, Yuracarés y chimanes si querían que pase la carretera Villa Tunari- San Ignacio de Mojos por medio territorio.
Al margen que no se les consultó, el Gobierno ha desatado toda una propaganda mediática haciendo ver que él quiere la integración, y apuesta por el progreso y desarrollo de los pueblos (lógica capitalista) y que los indígenas del TIPNIS se oponen al desarrollo, creando así un ambiente de desinformación pública que genera un sentimiento de rechazo y confrontación contra los dueños del territorio.
Asimismo, con esta actitud, el Gobierno Plurinacional viola, los derechos humanos, las normas internacionales como el Convenio 169 ratificado en la ley 1258, ley sobre los derechos humanos, sociales y políticos de los pueblos indígenas de la ONU que indican respetar la autodeterminación de los pueblos indígenas, asimismo, la violación de la Constitución Política del Estado que en su artículo 30 establece: que se debe consultar previamente a los pueblos indígenas, cuando una obra importante atraviese su territorio… ) Si ahora al inicio ha incumplido la ley, ¿será posible que haga cumplir las normas del manejo ambiental, cuando la carretera se construya y sea transitada?
El TIPNIS significa para los indígenas mojeños la Loma Santa, o tierra sin mal, donde se asentaron para escapar del avasallamiento y explotación de los carayanas en la época de la goma. Es un lugar donde los mojeños, yucararés y chimanes producen y reproducen culturalmente manteniendo sus cosmovisiones, costumbres, idiomas, mitos y ritos. Con la apertura de la carretera por su territorio, toda la estructura cultural se vería seriamente afectada por agentes externos con otras visiones, idiomas y ritos contrarios a sus lógicas de ocupación del espacio, del ser y estar en el TIPNIS.
Aunque persiste el problema no resuelto de los límites interdepartamentales entre Beni y Cochabamba, la colonización ya perforó parte del TIPNIS. Sin embargo las comunidades indígenas mojeñas, yuracarés y chimanes se han convertido en la frontera humana para frenar con pocos medios la avalancha colonizadora al TIPNIS. Con la apertura de la carretera, el avasallamiento de colonizadores dedicados a la actividad del monocultivo de coca será imparable y los efectos negativos, ambientales y sociales serán irreversibles.
Con la apertura de la carretera, se evidenciará la exclusión de los pueblos indígenas de tierras bajas por el Gobierno nacional y la preferencia de éste a los colonizadores con los cuales se reúnen cuantas veces quiere y les construye infraestructura escolar y de salud de buena calidad en detrimento de las precarias escuelas y postas sanitarias que tienen los indígenas sobre todo los que viven en la zona de colonización. Entonces los indígenas se verán en desventaja obligándolos a migrar a la ciudad a buscar estos servicios, sin embargo aumentaran los cordones de pobreza de barrios periurbanos carentes de servicios básicos, y desvinculados de la madre naturaleza que les permite vivir con dignidad y reafirmación sociocultural.
Estas 10 razones, cinco impactos ambientales para el Área Protegida y cinco impactos negativos para el territorio indígena, nos muestra el choque de dos lógicas, la lógica capitalista que sólo ve en la naturaleza la manera de generar excedente económico a corto plazo, llamado progreso y desarrollo, frente a la lógica indígena que concibe al territorio como su madre que le ofrece seguridad alimentaria, techo y medicina natural; y también le garantiza relaciones sociales fraternas, y su reafirmación socio cultural para vivir con dignidad y autodeterminación.
Entonces ¿cómo conciliar ambas lógicas? Considero que se debería insistir en el diálogo, en la consulta previa, y llegar a consensos entre el Gobierno central y los pueblos indígenas. Pero también no olvidemos que este conflicto tiene connotación nacional, pues se trata el futuro de un Área Protegida amenazada, en este sentido, comparto la idea del Prof. Arnaldo Lijerón de convocar a un Referéndum Vinculante sobre la necesidad de integrar al país pero por rutas que no afecten las Áreas Protegidas ni Territorios Indígenas constituidos de manera legítima y jurídica.www.ecoportal.net
Daniel Bogado Egüez es cientista social, docente universitario e investigador de la Universidad Autónoma del Beni. Su opinión no compromete a su Institución.
Plataforma de Política Energética www.plataformaenergetica.org
Bibliografía:
- Constitución Política del Estado, La Paz, 2008.
- Convenio 169 de la OIT, ratificado por el Gobierno boliviano en la Ley 1258 en el año 1991.
- Decreto Ley de creación del Parque Nacional Isiboro Sécure, 22 de noviembre de 1965.
- Lijerón Arnaldo, Ponencia: “APROXIMACIÓN A LOS IMPACTOS AMBIENTALES Y SOCIO-CULTURALES EN LAS COMUNIDADES DEL TIPNIS, POR LA CARRETERA VILLA TUNARI-SAN IGNACIO DE MOJOS, Y UNA PROPUESTA”, julio de 2011.
- Testimonio de comunarios y comunarias participantes del 30 Encuentro de Corregidores del Territorio autónomo Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, San Pablo de Isiboro del 28 de julio al 2 de agosto de 2011.
Nota de la Redacción: Datos según la Lista Electrónica IIRSA - Megaproyectos / EXTRA - TIPNIS - 33

Algunas claves del conflicto del TIPNIS

2011-10-04T20:04:00.000-07:00

oct 2, 2011

Pablo Stefanoni

Rebelión

La represión del 25 de septiembre

De manera sorpresiva la policía intervino sobre los marchistas, indígenas de tierras bajas que buscan llegar a La Paz para oponerse a la construcción de una carretera por sus territorios. La razón formal de los policías era evitar un enfrentamiento entre indígenas y campesinos pro Evo que bloqueaban en Yucumo para evitar su paso. No obstante, la intervención policial derivó en una violenta represión, con uniformados golpeando y esposando a indígenas, incluyendo madres con niños, y cubriéndole la boca con cinta adhesiva. Ello generó una ola de rechazo en las ciudades, la ministra de Defensa Cecilia Chacón renunció en rechazo a la represión con una carta en la que dice “No así”. Los medios de comunicación, la gente en las calles y en las redes sociales bolivianas no hablaban de otra cosa. 24 horas después Evo Morales dijo que él no ordenó reprimir, que la acción policial fue “imperdonable”. Unas horas más tarde cayó el ministro de Gobierno (Interior) Sacha Llorenti. Es verdad que unas horas antes el Canciller David Choquehuanca, que se acercó a la marcha a negociar, fue “retenido” por un grupo de mujeres que lo obligó a marchar durante varias horas, pero ese tipo de acciones son bastante comunes en Bolivia, y el propio Evo Morales en el pasado también apeló a ellas, por lo que la sobreactuación legalista de Llorenti apareció como una mera justificación del desborde policial. Finalmente, Evo pidió disculpas a los indígenas. Una mezcla sin duda de cierta intransigencia, y torpezas varias en el manejo del conflicto.

Lo que se juega en el TIPNIS

La historia comienza con la decisión del gobierno de Evo Morales de construir una carretera cuyo segundo tramo atravesaría el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), que es al mismo tiempo una reserva natural (desde 1965) y el hábitat de pueblos amazónicos como yuracarés, chimanes y mojeños (es territorio indígena desde 1990) . Pero además hay otros actores, como los cocaleros, que se fueron expandiendo y en los años 90 acordaron no pasar más allá de una “línea roja” acordada con los indígenas, la Central Obrera y el gobierno de entonces, además de narcos que aprovechan el aislamiento de esta región y traficantes de madera. El gobierno tiene argumentos sensatos para justificar su iniciativa: integrar el país (viajar por tierra a la Amazonía sigue siendo un suplicio) y sentar presencia estatal en la Amazonía, una región tradicionalmente a merced de élites filomafiosas, ganaderos, madereros, etc. Pero también son razonables las prevenciones indígenas movilizados: temen una invasión de los cocaleros, perder su hábitat y pagar altos costos ambientales. Y quieren que se cumpla el derecho a la consulta previsto en la nueva Constitución (que en realidad refiere solamente a la explotación de recursos no renovables en territorios indígenas). Basta visitar el TIPNIS para ver que hay lógicas territoriales, culturales, y cosmovisiones muy diferentes entre colonizadores aymaras/quechuas y los originarios de la región, más vinculados a modos de vida tradicionales.

Tensiones indígenas/campesinas

Sí y en la Asamblea Constituyente no se abordaron con seriedad estos problemas. La nueva Constitución habla siempre de “indígenas-originarios-campesinos”, como si construir una voluntad colectiva fuera una mera adición matemática, pero estos grupos tienen a menudo visiones diferentes sobre los problemas nacionales e incluso intereses divergentes. Basta un ejemplo: el máximo dirigente campesino Roberto Coraite dijo que la ruta es necesaria para que los indígenas amazónicos dejen de vivir “como salvajes”. Luego pidió disculpas pero en realidad solo había dicho lo que realmente pensaba. Además, quechuas y aymaras cuestionan que pueblos amazónicos de algunos cientos o miles de personas hayan accedido mediante las Tierras Comunitarias de Origen a miles y centenares de miles de hectáreas, e incluso dicen que hay que acabar con los “terratenientes indígenas” y piden revisar la actual ley de tierras. Los indígenas de tierras bajas (entre los que se destacan los guaraníes) siempre fueron militantes de segunda en el Movimiento al Socialismo, un partido hegemonizado por quechuas y aymaras. Finalmente, lo indígena como un sujeto colectivo homogéneo o bien es una autoconstrucción basada en un razonable “esencialismo estratégico” para construir un sujeto político o es una visión derivada de las lecturas que los ubican a todos en un imaginario bloque subalterno (o de la propia construcción colonial de la otredad), pero mantener la “unidad popular” requiere permanentes esfuerzos por articular intereses. Evo lo logró en varios momentos, pero en otros, como ahora, los “particularismos” estallan. Sin embargo, muchas ideas románticas sobre la indianidad pasan por encima de estas “contradicciones en el seno del pueblo”, construyen sujetos revolucionarios/subalternos ideales y luego piensan las cosas en términos de traidores o razonamientos por el estilo.

El efecto sobre Evo

En menos de doce meses, Evo Morales debió retroceder dos veces en temas que el gobierno consideró previamente como innegociables. En diciembre del año pasado se vio obligado a derogar el decreto del gasolinazo (eliminación de los subsidios estatales y aumento de los combustibles hasta 80%) cuando las protestas amenazaban con masificarse. Esta vez hizo lo mismo al transferir “al pueblo” de Cochabamba y Beni -los departamentos involucrados- la decisión de seguir o no con la carretera. Pero más allá de cómo se termine de resolver este embrollo, este nuevo paso atrás no es inocuo. Muchos saben ahora que en las calles se puede torcer el brazo de un gobierno imbatible en las urnas. Y en Bolivia son muchos los que tienen capacidad de veto. Si contra la derecha y los “separatistas” Evo es invencible, lo es menos frente a sectores de sus propias bases, en un país donde la fidelidad a los líderes suele quedar a merced de complicadas configuraciones del humor social. Además, la represión violentó sin duda la “confianza étnica” de la que aún goza el presidente boliviano. Los campesinos consideran a Evo “uno de los nuestros, puesto por nosotros ahí en el palacio”; una idea de autorrepresentación que no existe en otros países de la región, y no le hace las cosas fáciles ni siquiera a un gobierno popular. A ello se suman las disputas por las rentas de los recursos naturales, la base material de la economía boliviana, disputas que combinan demandas naturalmente democráticas de inclusión con ciertas imágenes del “Estado mágico” capaz de resolver todos los problemas frente a una economía privada débil. El problema es que el estado también es débil.

En Bolivia la gente lucha literalmente a muerte por sus reivindicaciones sectoriales, como lo hacía el propio Evo como dirigente cocalero, por eso es tan difícil de gobernar y por eso se necesita tanta capacidad de negociación, la que no mostró el gobierno al decir que la carretera iba “sí o sí”.Aunque con un presidente más fuerte que cualquiera de los anteriores, lo ocurrido con el gasolinazo y con el TPNIS recuerda que en Bolivia la sociedad es fuerte y el Estado es débil, un atractivo para los estudiosos de los movimientos sociales pero un problema, sin duda, para quienes deben gobernar. Además, la represión -y si hay muertes es peor- suele generar una indignación moral mucho más efectiva en términos de movilización que cualquier demanda reivindicativa. (y como otras “largas marchas” esta también es más bien simbólica en términos numéricos siempre deja lugar a la duda sobre cuántos en verdad la apoyan) Por eso fue tan grave el efecto de la acción policial en el TIPNIS, incluso sin haber habido muertos: la economía moral del pueblo no tolera que un gobierno indígena reprima a los hermanos indígenas. Tan simple como eso. Evo no se va a caer, pero su segunda gestión muestra mucha menos épica e iniciativa que la primera.

Pero cosa es la crítica para que los cambios avancen y otra la histeria antigubernamental. Un sector de la oposición salió a sobreactuar una solidaridad con los hermanos indígenas difícil de creer. Mientras que un sector de izquierda cree que basta debilitar a Evo para que surja algo más revolucionario. No lo creo, el bloque “anticarretera” es demasiado heterogéneo y débil -y condicionado por apoyos oportunistas de oposiciones varias- para construir una nueva voluntad colectiva alternativa.

Mientras quizás no estaría mal bajar los decibeles: la represión debe ser condenada (sin lugar a dudas) pero no fue una masacre -como algunos de quienes protestaron llevaban escrito en sus carteles. Los líderes indígenas al parecer hablaron con la embajada de EEUU (según reportes gubernamentales) -deberán explicar para qué- pero no son agentes de la CIA. Y quizás una enseñanza del TIPNIS: el proceso de cambio depende de su capacidad para construir una nueva institucionalidad (incluyendo sin duda otra policía) con suficiente capacidad y voluntad articulatoria de todas las Bolivia que debe contener el bloque popular. Un bloque popular muy alejado de todo romanticismo.

Complejo enfrentamiento. Sabemos que "aguas revueltas ganancia de pescadores".

2011-10-04T20:02:00.000-07:00

Sabemos también q cada quien busca jalar agua para su molino. Pero la destrucción con la construcción de 1 carretera es innegable, así como la violación de las leyes vigentes al no haber consultado previamente a la población directamente afectada.

Las ONG equivocadas respecto a Morales y la Amazonía

Escrito por webmaster Ambiente oct 2, 2011

Federico Fuentes

Bolivia Rising

Declaraciones, artículos, cartas y peticiones han estado circulando en Internet durante el pasado mes pidiendo un fin a la “destrucción de la Amazonía”.

El objetivo de esas iniciativas no han sido las corporaciones transnacionales ni los poderosos gobiernos que las respaldan, sino el gobierno del primer presidente indígena de Bolivia, Evo Morales.

Al centro del debate está la controvertida propuesta del gobierno boliviano de construir una carretera a través del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

El TIPNIS, que cubre más de 1 millón de hectáreas de bosques, obtuvo el estatuto de territorio indígena del gobierno de Evo Morales en 2009. Cerca de 12.000 personas de tres grupos indígenas diferentes viven en 64 comunidades dentro del TIPNIS.

El 15 de agosto, representantes de la Subcentral del TIPNIC que une a esas comunidades, así como a otros grupos indígenas, iniciaron una marcha a la capital, La Paz, para protestar contra el plan de la carretera.

Se han iniciado peticiones inerncionales declarando su apoyo para esta marcha y condenando al gobierno de Morales por debilitar los derechos indígenas.

La gente del TIPNIS tiene preocupaciones legítimas sobre el impacto de la carretera. Tampoco cabe duda de que el gobierno haya cometido errores en su manejo del tema.

Por desgracia, peticiones como la iniciada por el grupo de lobby internacional Avaaz y una carta del 21 de septiembre a Morales, firmada por más de 60 grupos ecologistas, en su mayoría de afuera de Bolivia, distorsionan los hechos y dan una dirección errónea a su ataque.

Podrían, sin quererlo, ayudar a los oponentes a la lucha global por la justicia climática.

Avaaz advierte que la carretera permitiría “que empresas extranjeras se repartan la Amazonía: …disparará aún más la fiebre depredadora sobre una de las selvas más importantes del mundo”. Pero no menciona que la destrucción ya tiene lugar en el área, en algunos casos con la complicidad de comunidades indígenas locales.

Por otra parte, el gobierno de Morales ha prometido introducir una nueva ley, en consulta con comunidades dentro del TIPNIS, para agregar nuevas protecciones para el parque nacional.

La ley propuesta fijaría penas de cárcel de entre 10 y 20 años por asentamientos ilegales, el cultivo de coca o tala de árboles en el parque nacional.

Avaaz también afirma que “inmensos intereses económicos” motivan el apoyo de Morales a la carretera. Pero Avaaz omite los beneficios que una carretera semejante (pase finalmente o no por el TIPNIS) producirá para Bolivia y sus pueblos.

Por ejemplo, esa carretera de 306 kilómetros que vincula los departamentos de Beni y Cochabamba (y solo una parte pasa por el TIPNIS) expandiría el acceso a la atención sanitaria y a otros servicios básicos para comunidades locales aisladas que ahora viajan días enteros para recibir atención médica.

La carretera también permitiría a productores agrícolas locales un mayor acceso a los mercados para vender sus productos. Actualmente, tienen que pasar por Santa Cruz hacia el este antes de poder transportarlos hacia el oeste.

En vista del estatus de Beni como el mayor departamento (estado) productor de carne, eso rompería el control que tienen los mataderos basados en Santa Cruz sobre la imposición de precios de la carne.

La carretera también permitiría que el Estado ejerciera su soberanía sobre áreas remotas, incluidas algunas donde tienen lugar talas ilegales.

Son hechos como estos los que han convencido a más de 350 organizaciones bolivianas, incluidas muchas de las organizaciones sociales que han dirigido las inspiradoras luchas del país contra el neoliberalismo, a apoyar la carretera propuesta.

Numerosas organizaciones y comunidades indígenas (incluso dentro del TIPNIS) apoyan la carretera. Es por lo tanto falso describir lo que ocurre como una disputa entre el gobierno y la gente indígena.

Tampoco es un simple conflicto entre partidarios del desarrollo y defensores del medioambiente.

Todas las partes en la disputa quieren mayor desarrollo y una mejora del acceso a los servicios básicos. Lo que está en juego es cómo el segundo país más pobre en América, ante una intensa presión de gobiernos más poderosos y fuerzas corporativas, puede enfrentar las necesidades de su pueblo mientras protege el medio ambiente.

Considerando este hecho, seguramente tiene más sentido que los que deseen defender el proceso de cambio de Bolivia apoyen pasos hacia el diálogo, en lugar de profundizar las divisiones.

Se puede ejercer una crítica legítima del manejo por parte del gobierno del proceso de consulta. Pero la petición de Avaaz y la carta de grupos ecologistas simplemente ignoran los repetidos intentos del gobierno de iniciar discusiones con los manifestantes.

La mitad de los miembros del gabinete ministerial de Morales, junto con muchos viceministros y jefes de instituciones estatales, han viajado a la ruta de la marcha para hablar con los manifestantes.

Los peticionarios no mencionan el compromiso público del gobierno de Morales de realizar un proceso de consulta dentro del marco de la constitución boliviana, aprobada por el pueblo en 2009. Tampoco mencionan su oferta de que el proceso de consulta sea supervisado por observadores internacionales seleccionados por los propios manifestantes.

El gobierno también se ha mostrado abierto a discutir la factibilidad económica y medioambiental de cualquier ruta alternativa que pueda soslayar el TIPNIS. Hasta ahora no se ha presentado una alternativa semejante.

Como resultado de estas iniciativas, una serie de comunidades del TIPNIS que se habían sumado a la marcha, así como representantes de la Asamblea del Pueblo Guaraní, han decidido volver a casa. Mantendrán las discusiones con el gobierno.

Lamentablemente, los oponentes cruciales del proceso de consulta propuesta están entre los dirigentes de la marcha, que incluye a organizaciones basadas fuera del TIPNIS.

Esas organizaciones fueron también los principales proponentes de otras 15 demandas presentadas al gobierno el día del inicio de la marcha.

Muchas de esas demandas son legítimas, pero es alarmante que algunas de las demandas más peligrosamente retrógradas hayan sido ignoradas o descartadas por grupos medioambientales internacionales.

Por ejemplo, la carta a Morales presenta preocupaciones respecto a la declaración del presidente boliviano de que “la perforación petrolera en el Parque Nacional Aguaragüe ‘no será negociada’”

Esos yacimientos representan un 90% de las exportaciones de gas de Bolivia y constituyen una fuente vital de fondos que el gobierno de Morales ha estado utilizando para encarar la pobreza y desarrollar la economía de Bolivia.

El hecho de que el grueso de los ingresos del gas esté controlado por el Estado boliviano en lugar de por corporaciones transnacionales es el resultado de años de luchas de las masas bolivianas, que creen legítimamente que este recurso debe ser utilizado para desarrollar su país.

Las preocupaciones de las comunidades locales deben ser, y han sido, tomadas en consideración. Pero el hecho de que Bolivia cerrara esta fuente de ingresos tendría consecuencias dramáticas para el pueblo de una de las naciones más pobres de América.

Sería, sin exagerar, un suicidio económico.

Inicialmente, los manifestantes también demandaban la interrupción de la extracción de gas en Aguaragüe. Han dado un paso atrás en esto y ahora se concentran en la cuestión del bloqueo de pozos petrolíferos en desuso debido a la contaminación que podría causar a suministros locales de agua.

De la misma manera, ninguna de las declaraciones en Internet menciona el apoyo de los manifestantes al Programa de Reducción de Emisiones de Carbono causadas por la Deforestación y la Degradación de los Bosques (REDD, por sus siglas en inglés).

REDD es un programa burdamente antiecológico de las Naciones Unidas que apunta a privatizar bosques convirtiéndolos en “bonos de carbono” que permiten que los países ricos desarrollados sigan contaminando.

Algunos de los mayores proponentes de esta medida se encuentran entre las ONG que promueven la marcha. Muchas de ellas han recibido financiamiento directo del gobierno de EE.UU., cuyo embajador en Bolivia fue expulsado en septiembre de 2008 por apoyar un intento de golpe derechista contra el gobierno elegido de Morales.

En lugar de defender la soberanía de Bolivia contra la interferencia de EE.UU., la carta denuncia al gobierno boliviano por sacar a la luz las conexiones entre los manifestantes e “intereses oscuros”.

Esos “intereses oscuros” incluyen a la Liga por la Defensa del Medio Ambiente (LIDEMA), que se estableció con fondos del gobierno de EE.UU. Sus patrocinadores incluyen a la agencia de ayuda del gobierno de EE.UU., USAID, y a la Fundación Konrad Adenauer que frecuentemente financia acciones contra gobiernos como Cuba a los que se oponen EE.UU. y gobiernos europeos.

Cables diplomáticos secretos de EE.UU., publicados recientemente por WikiLeaks y archivos desclasificados del gobierno de EE.UU. han mostrado concluyentemente que USAID apunta directamente a comunidades indígenas en un intento de apartarlas del apoyo a Morales y para que apoyen intereses estadounidenses.

Detrás de esos intereses muy reales yace una campaña de naciones ricas y grupos ecologistas conservadores de promover políticas que representan una nueva forma de “imperialismo verde”.

Después de siglos saqueando los recursos de otros países, aniquilando poblaciones indígenas y creando una espantosa crisis ecológica, los gobiernos de las naciones ricas utilizan ahora las preocupaciones medioambientales para promover políticas que niegan a naciones subdesarrolladas el derecho a controlar y administrar sus propios recursos.

Si se salen con la suya, esos grupos reducirán a los pueblos indígenas a simples “guardabosques”, pagados por países ricos para proteger áreas limitadas, mientras las corporaciones multinacionales destruyen el medioambiente en otros sitios.

La mayoría indígena de Bolivia ha elegido un camino muy diferente. Apunta a crear un nuevo Estado en el cual no los sigan marginando o tratando como grupos minoritarios que requieren protección especial.

Aliados a otros sectores oprimidos, quieren dirigir su país en función del beneficio colectivo de la mayoría.

Las masas bolivianas han arrebatado exitosamente el poder gubernamental a las elites tradicionales, han conquistado el control sobre el gas y otros recursos, y han adoptado una nueva constitución.

Se han cometido errores, y son probables en el futuro. Pero son los errores de un pueblo de un país pequeño, sin salida al mar y subdesarrollado, que combate contra constantes ataques imperialistas.

Clave para la lucha de los pueblos bolivianos es el frente mundial por la justicia climática, en el cual Bolivia juega un papel vital de liderazgo.

Un ejemplo fue la Cumbre de los Pueblos sobre el Cambio Climático, con la participación de 35.000 personas, organizada por el gobierno de Morales en Cochabamba en abril de 2010.

La declaración final identificó a los países desarrollados como “causa principal del cambio climático”. Insistió en que esos países deben “reconocer y asumir su deuda climática”, redirigiendo fondos de la guerra a la ayuda a naciones más pobres a desarrollar sus economías “para producir bienes y servicios necesarios para satisfacer las necesidades fundamentales de su población”.

Para lograr eso, el movimiento internacional por la justicia climática debe concentrar sus esfuerzos en forzar a las naciones ricas a aceptar sus responsabilidades.

El movimiento global debe rechazar explícitamente la intervención imperialista en todas sus formas, incluidas las políticas de “imperialismo verde” de las ONG financiadas por EE.UU.

Solo a través de una campaña semejante podemos apoyar los esfuerzos de países más pobres para planificar un camino de desarrollo que respete el medio ambiente.

Por desgracia, Avaaz y las organizaciones que han firmado la carta contra Morales dejan libres de responsabilidades a los verdaderos culpables.

Su campaña debe ser rechazada por todos los ecologistas y antiimperialistas que luchan por un mundo mejor.

[Federico Fuentes edita http://boliviarising.blogspot.com]

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

Fuente: http://boliviarising.blogspot.com/2011/09/bolivia-ngos-wrong-on-morales-and.html

La maldición de la violencia

2011-10-04T19:46:00.000-07:00

Extractivismo al desnudo

Alberto Acosta[1]

“Toda la historia del petróleo está repleta de criminalidad, corrupción, el crudo ejercicio del poder y lo peor del capitalismo de frontera”.

Michael J. Watts (1999)[2]

Resulta difícil entender cómo un gobierno popular, que se precia de revolucionario y que asume la defensa de los intereses populares, puede reprimir violentamente a sectores populares que reclaman sus derechos. Eso acaba de suceder en Bolivia. El gobierno del presidente Evo Morales, haciendo caso omiso a los reiterados pedidos para que abra el diálogo con los pobladores delTerritorio y Parque Nacional IsiboreSécure(TIPNITS), optó por la represión.Desplegando una inusitada violencia policial setrató de disolver una marcha de pueblos indígenas, que defienden sus derechos y la Constitución de su país. Con su acción pacífica, estos gruposse oponen a la construcción de una carretera, financiada por capitales brasileros, que atravesaría el TIPNITS para facilitar la explotación de yacimientos petroleros.Y, de paso, ellos ponen en evidencia las contradicciones de su gobierno.

La indignación y la frustración se expanden cual círculos concéntricos por Bolivia y el mundo.Adolfo Chávez, dirigente indígena boliviano, no podía expresar de mejor manera su malestar: “Los pueblos indígenas de todo el país nos encontramos indignados y profundamente dolidos por el accionar del gobierno. Éste gobierno nos prometió un cambio: respetar los derechos indígenas, respetar a la madre tierra, respetar nuestra cultura, respetar nuestra autodeterminación”.

Seguramente serán muchas las (sin)razones oficiales para explicar dicho acto violentoque nos confronta con una realidad poco conocida. La violencia y la represión, más allá de algunas etapas de mayor intensidad en algunos momentos históricos, están latentesen una modalidad de acumulación que agrede sistemática y masivamente a la Naturaleza e incluso a la sociedad. Lo que acaba de suceder en Bolivia, con el agravante de que un gobierno que se proclama representante de los indígenas reprima a indígenas, ha sucedido o sucede aún en casi todos los países ricos en recursos naturales.

Aunque resulte poco creíble a primera vista, la evidencia reciente y muchas experiencias acumuladas permiten afirmar que la pobreza en muchos países del mundo está relacionada con la existencia de una significativa riqueza en recursos naturales. Sobre todo parecen estar condenados al subdesarrollo y a sufrir diversas formas de autoritarismo aquellos países que disponen de una sustancial dotación de uno o pocos productos primarios. Una situación que resulta aún más compleja para aquellas economías dependientes para su financiamiento fundamentalmente de petróleo y minerales.Estos paísesestarían atrapados en la lógica perversa de la maldición de la abundancia”[3]: ¿Será que son países pobres, porque son ricos en recursos naturales?

Violencia y autoritarismo de la mano del extractivismo

La violencia parece configurar un elemento consustancial del extractivismo, un modelo bio-depredador por excelencia. Hay violencia desatada por el Estado a favor de los intereses de las empresas extractivistas, sobre todo transnacionales. Violencia camuflada como acciones de sacrificio indispensable de unos pocos para asegurar el bienestar de la colectividad, independientemente de la orientación ideológica de los gobiernos. Basta ver la represión enYukumo, Bolivia,por defender el TIPNIS o la desatada por el gobierno de Alan García en el norte de la Amazonía peruana, en junio del 2009 o lase produjo en Dayuma, en la región amazónica ecuatoriana, a fines del 2007.[4]

Inclusive hay una violencia simbólica infiltrada en sociedades que han asumido el extractivismo, como algo prácticamente inevitable: podría decirse que en estas sociedades existe una suerte de ADN extractivista en todos sus niveles, empezando por los niveles más altos de definición política.Eso explica porque los gobernantes progresistas, al asumir el papel de portadores de la voluntad colectiva, tratan de acelerar el salto hacia la ansiada modernidad forzando el extractivismo: una suerte de modernización pasadista…

Estas actividades extractivistas generan, adicionalmente, graves tensiones sociales en las regiones en donde se realiza la explotación de dichos recursos naturales. Los impactos económicos y sociales provocan la división de las comunidades, las peleas entre ellas y dentro de las familias, la violencia intrafamiliar, la violación de derechos comunitarios y humanos, los incrementos de la delincuencia e inseguridad, el tráfico de tierras, etc. Las grandes tensiones sociales en las regiones crecen a través de otras formas perversas de dominación que se producen cuando, por ejemplo,se conforman empresas extractivistas en las participan grupos indígenaspara explotar estos recursos naturales no renovables en zonas conflictivas, como sucede ahora en el Bloque Armadillo en Ecuador, en donde -constitucionalmente- está prohibido extraer petróleo por existir evidencias de la presencia de pueblos en aislamiento voluntario.Este tipo de situaciones aumenta la confusión de los pueblos y genera más rupturas internas.

La violencia incluso aflora afora también, cuando los gobiernos, incluso aquellos considerados como progresistas, como en el caso de Ecuador,criminalizan la protesta popular que emergeen contra de las actividades extractivistas, con el único fin de garantizarlas… para poder reducir la pobreza, como justifica el mensaje oficial.

En suma, como contracara de las violencias múltiples, la lista de represiones atadas al extractivismo es larga. Este podría ser uno de los telones de fondo de la historia de nuestros pueblos, que se inició hace ya más de quinientos años, cuando se inauguró esta modalidad de acumulación extractivista que nos condenó al subdesarrollo.

Tampoco han faltado guerras civiles, hasta guerras abiertas entre países o agresión imperial por parte de algunas potencias empeñadas en asegurarse por la fuerza los recursos naturales, sobre todo hidrocarburíferos en los últimos tiempos. Para ilustrar este último caso bastaría con mencionar la agresión militar norteamericana a Irak y Afganistán, en ambos países buscando el control de las reservas petroleras y gasíferas. Los bombardeos de la OTAN a Libia parece que van también en esa dirección.

Esta violencia casi innata a esta maldición de la abundancia está vinculada, con mucha frecuencia, a regímenes autoritarios. La masiva explotación de los recursos naturales no renovables, depredadora en esencia,es posible atropellando a ciertos segmentos de la población en beneficio de la colectividad y para lograr el desarrollo, al decir de los gobernantes.

Los masivos ingresos obtenidos han permitido el surgimiento de Estados paternalistas y autoritarios, cuya capacidad de incidencia está atada a la capacidad política de gestionar una mayor o menor participación de la renta minera o petrolera, así como a su capacidad de imponer nuevos proyectosextractivistas supuestamente indispensables para encarar la pobreza y desarrollar la economía; proyectos que, de conformidad con la propaganda oficial, hasta servirían para proteger el ambiente...

Este tipo de ejercicio político se explica también por el afán de los gobiernos de mantenerse en el poder, acumulándolo cada vez más, y/o por su intención de acelerar una serie de reformas estructurales que, desde su particular perspectiva, asoman como indispensables para transformar las sociedades.Son Estados que al monopolio de la riqueza natural han añadido el monopolio de la violencia represiva y política.

En estas economíasextractivistas se ha configurado una estructura y una dinámica política no solo violenta y autoritaria, sino voraz. Esta voracidad, particularmente en los años de bonanza, se plasma en un aumento muchas veces más que proporcional del gasto público y sobre todo en una discrecional distribución de los recursos fiscales.

Ante la ausencia de un gran acuerdo nacional para manejar estos recursos naturales, sin instituciones democráticas sólidas (que sólo pueden ser construidas con una amplia y sostenida participación ciudadana), aparecen en escena los diversos grupos de poder, desesperados por obtener una tajada de la renta minera o petrolera. Y, como es fácil comprender, esta pugna distributiva, que puede ser más o menos conflictiva, provoca nuevas tensiones políticas.

Todo ello ha contribuido a debilitar la gobernabilidad democrática, en tanto termina por establecer o facilitar la permanencia de gobiernos autoritarios y de empresas voraces, proclives también a prácticas autoritarias. En efecto, en estos países no asoman los mejores ejemplos de democracia. Adicionalmente, el manejo muchas veces dispendioso de los ingresos obtenidos y la ausencia de políticas previsibles termina por debilitar la institucionalidad existente o impide su construcción.

Los altos ingresos del gobierno le permiten prevenir la configuración de grupos y fracciones de poder contestatarias o independientes, que estarían en condiciones de demandar derechos políticos y otros (Derechos Humanos, Derechos de la Naturaleza justicia, cogobierno, equidad, etc.), y de desplazarlos democráticamente del poder. El gobierno puede asignar cuantiosas sumas de dinero para reforzar sus controles internos; incluyendo la represión de los opositores.América Latina tiene una amplia experiencia acumulada en este campo.

Como consecuencia de los elevados ingresos derivados de la explotación de los recursos naturales y las abiertas posibilidades de financiamiento externo, los gobiernos tienden a relajar sus estructuras y prácticas tributarias. En este punto, entonces, asoma nuevamente el efecto voracidad, manifestado por el deseo de participar en el festín de los cuantiosos ingresos por parte de la banca, sobre todo internacional, sea privada o multilateral, corresponsable de los procesos de endeudamiento externo. Últimamente China concede cada vez más créditos a varios países subdesarrollados, particularmente de África y América Latina, con el fin de asegurarse yacimientos minerales y petroleros, o amplias extensiones de tierra para la producción agrícola, además de la construcción de importantes obra de infraestructura.

En definitiva, los significativos impactos ambientales y sociales, propios de estas actividades extractivistas a gran escala, que se distribuyen inequitativamente, aumentan la ingobernabilidad, lo que a su vez exige nuevas respuestas autoritarias.

Esta es una gran paradoja: hay países que son muy ricos en recursos naturales, que incluso pueden tener importantes ingresos financieros, pero que no han logrado establecer las bases para su desarrollo y siguen siendo pobres. Y son pobres porque son ricos en recursos naturales, en tanto han apostado prioritariamente por la extracción de esa riqueza natural para el mercado mundial, marginando otras formas de creación de valor sustentadas más en el esfuerzo humano que en la generosidad de la Naturaleza.

Del extractivismo colonial al extractivismo del siglo XXI

Hace muy pocos años se inauguró una nueva etapa llena de esperanzas de cambio en varios países de América Latina. Las políticas económicas de los gobiernos progresistas, desligadas de los mandatos del FMI y del Banco Mundial, empezaron a revertir paulatinamente la tendencia neoliberal anterior. Sin embargo, este empeño de transformación, como vemos en la práctica y por más que se conocen hasta la saciedad las nocivas consecuencias provocadas por las lógicas primario-exportadoras, no afecta (aún) la esencia extractivista de la modalidad de acumulación imperante desde la colonia. Los países que se alinean en el progresismo y que han sostenido posiciones antiimperialistas, en la práctica, al mantener modelos que los atan a los intereses económicos de los países centrales, no logran su independencia y mantienen los niveles de dependencia política y económica.

Sin embargo establezcamos algunas diferencias. Hay avances con relación al extractivismo anterior, sobre todo por el lado de la defensa del interés nacional y de una consecuente acción estatal para tratar de reducir la pobreza. Entre los puntos destacables, sin negar la existencia de algunas graves situaciones contradictorias, aflora una mayor presencia y un papel más activo del Estado. Han aumentado las regulaciones y normas estatales. Se han fortalecido las empresas estatales extractivistas. Y desde una postura nacionalista, a través de algunos ajustes tributarios, se procura una mayor tajada de la renta petrolera o minera.

Parte significativa de esos recursos, a diferencia de lo que sucedía en años anteriores, en los que el grueso de dicha renta se destinaba al pago de la deuda externa, financia importantes y masivos programas sociales. De esta manera, estos Estados tratan de enfrentar activa y directamente la pobreza.

Siendo importante un mayor control por parte del Estado de estas actividades extractivistas e incluso significativo el esfuerzo para reducir la pobreza, esto no cambia la modalidad de acumulación primario-exportadora. La subordinación a la lógica global de acumulación del capital se mantiene inalterada. El real control de las exportaciones nacionales sigue en manos del capital transnacional, que directa o indirectamente determina la evolución de dichas actividades. Por cierto, en América Latina juega un papel preponderante el peso de Brasil y sus intereses, a través de sus diversas empresas con vocación global.

Perversamente muchas empresas estatales de estas economías extractivistas (con la anuencia de los respectivos gobiernos, por cierto) parecerían programadas para reaccionar exclusivamente ante impulsos foráneos y actúan casa dentro con lógicas parecidas o aún peores a las que emplean las empresas transnacionales. De esta manera queda demostrado que el asunto de la propiedad de los recursos naturales y de las empresas extractivas, siendo importante, no es suficiente.

Igualmente contradictorio es el hecho de que estos gobiernos, supeditados por los intereses intereses geopolíticos transnacionales, de las viejas y nuevas hegemonías como China y Brasil, continúen desarrollando proyectos de integración al mercado mundial impulsados por las fuerzas de dominación del sistema-mundo capitalista; como son aquellos diseñados por la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA). El eje Manta-Manaos, entre Ecuador y Brasil, es una muestra de esta aseveración.

Gracias al petróleo o a la minería, es decir a los ingresos que producen las exportaciones de estos recursos, los gobernantesprogresistaslogran consolidarse en el poder y desplegar renovadas acciones estatales para enfrentar la pobreza. No esperan, como en épocas neoliberales a que la pobreza se reduzca algún día por efecto del crecimiento económico, que a su vez provocaría una mayor concentración del ingreso; situación que luego beneficiaría a la colectividad a través de nuevas inversiones que provocarían nuevos empleo e ingresos adicionales. Los gobiernos progresistas, que entendieron que no funciona esa teoría neolibreal, de manera consciente, inspirados en criterios de justicia social, están empeñados en reducir las inequidades en la sociedad.

Lo anteriormente expuesto es lo que sucede con los actuales gobiernos progresistas de la región. Del Estado mínimo del neoliberalismo, se intenta -con justificada razón- reconstruir y ampliar la presencia y acción del Estado para liderar el proceso de desarrollo, y no dejarlo al destino atado a las fuerzas del mercado. Lamentablemente con todo este esfuerzo estatal no se logra (o no si quiere) alterar las bases estructurales de la modalidad de acumulación extractivista.

Así las cosas, la producción y las exportaciones de materias primas mantienen inalterados sus estructuras y rasgos fundamentales. La depredación ambiental y el irrespeto social están a la orden del día.

Lo que resulta notable y por cierto lamentable, es que, si bien se ha conseguido reducir la pobreza en los países con gobiernos progresistas, las diferencias e inequidades en la distribución de la riqueza se mantienen inalteradas. Los segmentos empresariales poderosos, que han sufrido el embate de los “discursos revolucionarios”de partelos gobernantesprogresistas, no han dejado de obtener cuantiosas utilidades aprovechándose de este renovado extractivismo y desarrollismo (al menos eso sucede en Ecuador).

En consecuencia, la relativa mejoría en las condiciones de vida delos segmentos tradicionalmente marginados de la población ha sido posible gracias a la mejor distribución de los crecientes ingresos petroleros y mineros, no como resultado de una profunda redistribución de la riqueza. Esta situación es explicable por lo relativamente fácil que resulta obtener ventaja de la generosa Naturaleza, sin adentrarse en complejos procesos políticos de redistribución de dicha riqueza.

Como en épocas pretéritas, el grueso del beneficio de esta orientación económica va a las economías ricas, importadoras de Naturaleza, que sacan un provecho mayor procesándola y comercializándola en forma de productos terminados. Mientras tanto los países exportadores de bienes primarios, que reciben una mínima participación de la renta minera o petrolera, son los que cargan con el peso de los pasivos ambientales y sociales. Pasivos que ocultan, muchas veces, procesos en extremo violentos atados a la lógica extractivista, que implica una masiva y sistemática agresión a la Madre Tierra e incluso a las comunidades.

En síntesis, la lógica subordinada de su producción, motivada por la demanda externa, caracteriza la evolución de estas economías primario-exportadoras. El neoextractivismo, a la postre,mantiene y reproduce elementos clave del extractivismo de raigambre colonial, causa primigenia del subdesarrollo.

Superar esas aberraciones coloniales y neocoloniales es el reto que tienen estos países. Construir el Buen Vivir constituye un paso cualitativo para disolver el tradicional concepto del progreso en su deriva productivista y del desarrollo en tanto dirección única, sobre todo en su visión mecanicista de crecimiento económico, así como sus múltiples sinónimos.Pero no solo los disuelve, el Buen Vivir propone una visión diferente, mucho más rica en contenidos y, por cierto, más compleja. Para lograrlo, salir de la trampa del extractivismo es indispensable.-

Loja, 30 de septiembre del 2011

[1]Economista ecuatoriano. Profesor e investigador de la FLACSO. Ministro de Energía y Minas. Presidente de la Asamblea Constituyente y asambleísta constituyente.

[2]Watts,Michael J.; “Petro-violence-Somethoughtsoncomunity, extraction, and politicalecology”,WorkingPapers, Institute of International Studies, University of California, Berkeley, 1999. Aquí se estudia el caso de la violencia petrolera en Nigeria y Ecuador.

[3]Acosta, Alberto; La maldición de la abundancia, CEP, Swissaid y Abya-Yala, 2009. Disponible enhttp://www.extractivismo.com/documentos/AcostaMmaldicionAbundancia09.pdf Sobre este tema se pueden encontrar en el mismo portal http://www.extractivismo.com/ aportes valiosos de Eduardo Gudynas, JürgenSchuldt, HumphreysBebbington y A.J. Bebbington, MariastellaSvampa, entre otras personas.

[4] Hay que recordar que la Asamblea Constituyente, al año siguiente, otorgó la amnistía para las personas víctimas de dicha represión.

Evo cede, la marcha no se detiene

2011-10-01T06:17:00.001-07:00

EL GOBIERNO BOLIVIANO ACUSA A LA DERECHA DE COMPRAR A LOS INDIGENAS

Morales acusó a la marcha indígena de intentar entorpecer las elecciones del 16 de octubre próximo, cuando en Bolivia se debería seleccionar mediante voto popular a los integrantes del Poder Judicial. La protesta sigue su curso.

Por Sebastián Ochoa

Aymaras seguidores del presidente Evo Morales se manifestaron ayer en La Paz.

Desde La Paz

Desde la Octava Marcha Indígena afirmaron que hoy reiniciarán su caminata hacia esta ciudad, para reclamar al presidente Evo Morales la suspensión definitiva del proyecto carretero que atravesaría al Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), además de otras quince demandas. Los marchistas se reúnen en la escuela de Quiquibey, una comunidad 43 kilómetros adelante de donde fueron reprimidos por la policía el domingo pasado, en obediencia a la orden de alguien cuyo nombre se niega a confesar el gobierno nacional. Ayer se manifestaron en el centro paceño mil campesinos leales al presidente para expresarle su apoyo. Pero en las calles se encontraron mayormente con chiflidos y acusaciones de la ciudadanía.
La Fiscalía General anunció que dará curso a una investigación contra Morales por los delitos de genocidio y vulneración de derechos y garantías constitucionales, solicitada por asambleístas de la opositora Convergencia Nacional. Ayer Morales volvió a acusar a la marcha indígena de intentar perjudicar a su gobierno. Sostuvo que los originarios reprimidos por sus subalternos tienen la intención de entorpecer las elecciones del 16 de octubre próximo, cuando en Bolivia se debería seleccionar mediante voto popular a los integrantes del Poder Judicial (que desde 2009 pasó a llamarse Organo Judicial).
“Volveremos a marchar todos los que estábamos el domingo antes de la represión”, dijo ayer el presidente de la Subcentral de Comunidades del Tipnis, el mojeño Fernando Vargas Mosúa, bastante recuperado de los palazos y patadas regaladas por los uniformados seis días atrás. Los indígenas aún buscan a tres marchistas desaparecidos en el operativo policial.
“Si no partimos ayer u hoy día, es porque aún buscamos a nuestros hermanos desaparecidos. Nos faltan tres personas y no sabemos de su paradero”, dijo el diputado indígena Pedro Nuni, uno de los 285 marchistas rescatados por la población de Rurrenabaque el lunes pasado, cuando la policía se disponía a subirlos a aviones con rumbo desconocido.
En las ciudades de Santa Cruz, Sucre, Potosí, Cochabamba y La Paz, decenas de universitarios y representantes de organizaciones sociales avisaron que se sumarán a la octava marcha en defensa de los derechos de los pueblos indígenas.
Los funcionarios del gobierno nacional se enredan para intentar explicar los motivos de la represión del Estado Plurinacional a los indígenas que marchan pacíficamente desde el 15 de agosto pasado. Desde esa fecha y aun antes, varios ministros invirtieron saliva para descalificar la protesta indígena.
Desde el gobierno nacional aseguraron tener pruebas de que la marcha era financiada por Estados Unidos, por empresarios madereros, por ONG y hasta la vincularon con el ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, refugiado en Miami desde la Guerra del Gas, en 2003. Pero nunca fueron presentados los documentos que pudieran certificar esas aseveraciones.
“Un compañero me dijo que esta marcha está orientada a perjudicar y hacer fracasar las elecciones del 16 de octubre. Yo recién me estoy dando cuenta de que la derecha y los opositores crean conflictos. Si éste es el plan de esta marcha, que sigan marchando. Pero nosotros también seguiremos marchando para garantizar nuestras elecciones, como una forma de aplicar la Constitución”, dijo ayer el presidente Morales en Tacopaya, Cochabamba, adonde fue a celebrar el 70 aniversario de ese municipio.
“El plan había sido perjudicar la elección del Organo Judicial, porque los marchistas llegarían a La Paz en los días de la elección. Y como hay sentimiento de respaldar la marcha, van a pedir otra vez el (referéndum) revocatorio al presidente y al vicepresidente, como algunos dirigentes ya lanzaron en algunos departamentos. Ya empezaron a panfletear”, adelantó Morales.
En el gobierno nacional nadie se hace cargo de la represión a los mil indígenas en Yucumo, departamento de Beni. Pero aseguran que ya saben quién dio la orden de atacar a niños, mujeres, ancianos y hombres de los 36 pueblos originarios. “Nosotros ya sabemos lo que ha sucedido, nosotros ya tenemos (el nombre de quien dio la orden de reprimir). Internamente hemos hecho un conjunto de averiguaciones. Pero aguántese, no sea desesperado”, dijo el vicepresidente, Alvaro García Linera, a un periodista en conferencia de prensa. Entonces le preguntaron si fue alguien del Organo Ejecutivo. “No, señores, no se dio la instrucción desde el Ejecutivo. La investigación va a mostrar con claridad absoluta de dónde vino”, dijo el vicepresidente. La sospecha recae sobre la propia policía.
Los indígenas se amparan en la Constitución boliviana, según la cual el Estado debería hacer una consulta previa, libre e informada a los indígenas en caso de que algún emprendimiento afectara sus territorios. Esta consulta no se hizo en el caso del Tipnis, propiedad de los pueblos Mojeño, Yuracaré y Chimán. “Mientras no tengamos una ley que suspenda en forma definitiva la construcción de la carretera que atraviesa al Tipnis, nosotros seguiremos nuestra marcha hacia La Paz”, dijo Vargas, uno de los voceros de la marcha, a la que le falta 300 kilómetros para llegar.

EL GOBIERNO INTERVIENE LA MARCHA INDÍGENA

2011-09-27T08:08:00.000-07:00

DENUNCIAMOS ANTE LA OPINIÓN PÚBLICA Y LA COMUNIDAD INTERNACIONAL QUE, CERCA A UN MILLAR DE EFECTIVOS POLICIALES, CUMPLIENDO INSTRUCCIONES DEL GOBIERNO DE EVO MORALES, APROXIMADAMENTE A HRS. 17:00 EN CIRCUNSTANCIAS EN QUE SE DISTRIBUÍA LA ALIMENTACIÓN A LOS MARCHISTAS, PROCEDIÓ A UNA SAÑUDA REPRESIÓN DE LOS INDÍGENAS, DISPARANDO GASES LACRIMÓGENOS E INCLUSO ARMAS DE FUEGO.

EL OBJETIVO DE ESTE OPERATIVO ES EL DE NEUTRALIZAR DEFINITIVAMENTE LA MARCHA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS LA MISMA QUE TENÍA LA MISIÓN DE LLEGAR EN PRÓXIMOS DÍAS A LA CIUDAD DE LA PAZ PARA EXIGIR AL GOBIERNO EL ESTRICTO CUMPLIMIENTO DEL DERECHO DE CONSULTA PREVIA, EL CUAL ESTÁ CONSAGRADO EN LA NORMATIVA INTERNACIONAL COMO EL CONVENIO 169 DE LA OIT, LA DECLARACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LA PROPIA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO.

EN ESTOS MOMENTOS MILES DE HERMANOS INDÍGENAS ESTÁN SIENDO PERSEGUIDOS POR LOS AGENTES POLICIALES PARA SER DETENIDOS, EN UN ACTO DE FLAGRANTE VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTÍAS CONSTITUCIONALES Y EN FRANCA DEMOSTRACIÓN DE AUTORITARISMO SIMILAR AL QUE SE PRACTICABA DURANTE LOS REGÍMENES DE FACTO.

ES IMPORTANTE ENFATIZAR QUE LA MARCHA DESDE SUS INICIOS SE ESTABA DESARROLLANDO DE LA MANERA MÁS PACÍFICA POSIBLE, SIN ATENTAR DERECHOS DE TERCEROS NI OBSTRUIR EL LIBRE TRÁNSITO DE OTROS, SIN EMBARGO, GRUPOS PARAGUBERNAMENTALES EN ANTERIORES DÍAS PROCEDIERON A BLOQUEAR LA CARRETERA CON EL ÚNICO OBJETIVO DE IMPEDIR LA CONTINUIDAD DE LA MARCHA, AMENAZANDO A LOS INDÍGENAS, MANTENIÉNDOLOS EN UNA SITUACIÓN DE ZOZOBRA Y PERMANENTE HOSTIGAMIENTO. ESTA CADENA DE ATROPELLOS CULMINÓ LA TARDE DE ESTE DOMINGO 25 DE SEPTIEMBRE, CON LA INTERVENCIÓN POLICIAL.

CENTENARES DE INDÍGENAS ESTÁN SIENDO PERSEGUIDOS PARA SER APRESADOS, ESTANDO EN RIESGO SU VIDA, LIBERTAD Y SEGURIDAD.

DENUNCIAMOS ESTOS ATROPELLOS ANTE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL, SOLICITAMOS LA SOLIDARIDAD DE LAS MISMAS Y ANUNCIAMOS ACCIONES CONSTITUCIONALES PARA RESGUARDAR LOS INSOSLAYABLES DERECHOS DE LOS DIRIGENTES QUE EN ESTE MOMENTO SE ENCUENTRAN EN SITUACIÓN DE CLANDESTINIDAD.

La Paz, 26 de septiembre de 2011

ORGANIZACIONES DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y DE DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE.

Colectivo CASA
Washington Nº 1658 entre Bolivar y Sucre
Telefono fax: 591 (2) 5251406
Oruro - Bolivia

Bolivia afirma que indígenas "secuestraron" a canciller

2011-09-26T17:33:00.000-07:00

Hubo una marcha hacia La Paz. El ministro fue liberado.

Una confusa situación se vivió hoy en la marcha que indígenas bolivianos realizan hacia La Paz, cuando la columna superó un control policial llevando a su cabeza al canciller David Choquehuanca, quien según el gobierno actuó en ese momento como escudo humano y rehén.

Posteriormente, los indígenas del parque nacional Tipnis liberaron a Choquehuanca y al viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, César Navarro, quienes según las autoridades nacionales habían ido al lugar para iniciar un diálogo con los marchistas, afirmó la estatal Agencia Boliviana de Información (ABI).
Rafael Quispe, dirigente de los campesinos de tierras altas que acompaña la marcha de indígenas de tierras bajas, negó no obstante que los funcionarios hayan sido tomados como rehenes y obligados a caminar.
Según Quispe, citado por la agencia italiana Ansa, el canciller aceptó marchar con la columna y adelantarse en Yucumo para conversar con los colonizadores y convencerlos de que levanten el bloqueo y permitan el paso de la marcha.
Marcha. La versión oficial, recogida por ABI, indica que Choquehuanca fue obligado por los marchistas a rebasar una barrera policial de seguridad en la población de Limoncito, cuando explicaba la posición del Gobierno y cuando ofrecía intermediar con los campesinos colonizadores que apoyan la construcción de la carretera y están en vigilia cerca allí, en Yucumo.
"A pesar de esa situación hostil yo voy a seguir intentando de que podamos superar esa situación mediante el dialogo, yo creo en el dialogo, en el poder del dialogo, es el único camino, es la única alternativa, vamos a hacer gestiones, tengo que hacer una evaluación", señaló el diplomático.
Ratificó que fue obligado a marchar y que se sintió mal por esa situación, aunque dijo que posteriormente volvió la calma y los dirigentes indígenas evaluaron que esa acción podía empeorar el conflicto.
"Quiero llamar a la reflexión a todos para que podamos deponer este tipo de acciones que no ayudan en nada al diálogo", remarcó el canciller.
"Nosotros estamos dispuestos al diálogo. Es totalmente falso que se hubiera tomado rehenes. ¿Cómo habríamos podido hacerlo con tanto policía presentes y nosotros desarmados?", retrucó Quispe.
Según el dirigente, el canciller aceptó que el diálogo se haga en Quiquibey, más adelante de Yucumo, y a gestionar con los colonizadores que bloquean el paso a la marcha que levantaran la medida para permitirles llegar a ese poblado.
El enviado de la red Erbol dijo que los marchistas, con el canciller entre ellos, llegaron a un kilómetro de Yucumo, a 430 kilómetros al noreste de La Paz, donde Choquehuanca y Navarro dejaron la columna indígena.
Entrevistado por Erbol, Navarro negó la versión de Quispe. "Cuando nos disponíamos a dejar el lugar luego de explicarles que debían conversar (los indígenas) con los colonizadores, nos secuestraron, ese es el término, y nos obligaron a marchar", declaró por teléfono.
http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/bolivia-afirma-que-indigenas-secuestraron-canciller
Indígenas liberan al canciller de Bolivia tras obligarlo a marchar
El ministro Choquehuanca debió caminar durante una hora con aborígenes que protestan contra la construcción de una ruta que partirá una reserva natural.
La Paz. El canciller boliviano, David Choquehuanca, fue obligado a caminar ayer por más de una hora con 1.500 indígenas que marchan de la región amazónica a La Paz, en protesta por una ruta que atravesará una reserva natural. Su retención aumentó la tensión entre el gobierno de Evo Morales y las etnias de esa región.
El gobierno afirmó que Choquehuanca fue secuestrado junto con el viceministro de Movimientos Sociales, César Navarro, y un general de apellido Foronda, jefe de los agentes que frenaron la marcha, pero los indígenas señalaron que sólo los retuvieron poco más de una hora para superar una barrera policial.
Los indígenas comenzaron hace 40 días su caminata contra una ruta de más de 300 kilómetros, financiada por Brasil, que partirá en dos el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Secure (Tipnis).
La marcha estuvo detenida una semana cerca de Yucumo, a más de 300 kilómetros de La Paz, pues les cerraron el paso unos 400 policías y cientos de colonos y cultivadores de coca afines a Morales, pero ayer superaron la primera barrera policial y se acercaron al pueblo.
Choquehuanca, Navarro y el viceministro de Coordinación Gubernamental, Wilfredo Chávez, habían viajado el viernes a la zona, en el octavo intento del gabinete de Morales de dialogar con los marchistas, y se reunieron con ellos el viernes y de nuevo ayer a la mañana.
Los indígenas se disgustaron con Choquehuanca porque intentó convencerlos de dialogar con los colonos de Yucumo afines a Morales, que refuerzan el bloqueo policial, y por eso lo obligaron a marchar con ellos y romper el cerco, explicó el canciller tras ser liberado.
“Las mujeres me rodearon y luego ya hubo problemas. Hubo algunos amagos y me forzaron a caminar”, declaró el canciller, quien no habló de secuestro ni de rehenes, como otras fuentes gubernamentales.
La versión del ministro fue confirmada por el presidente del Tipnis, Fernando Vargas, quien negó un secuestro de Choquehuanca, aunque admitió que se lo obligó a marchar.
Antes de que los indígenas liberaran a Choquehuanca, el ministro de gobierno, Sacha Llorenti, dijo que los funcionarios eran rehenes y acusó de promover la violencia a ex funcionarios y ex aliados de Morales que se unieron el viernes a la marcha.
Llorenti también dijo que cuatro policías resultaron lesionados, dos con heridas por flechas y otros dos con contusiones, pero Vargas sostiene que los agentes se lastimaron al caer de un puente, en el forcejeo con los indígenas.
Seguirá intentando. Tras ser liberado, Choquehuanca se trasladó al pueblo vecino de Yucumo, donde campesinos leales a Morales impiden el paso de la marcha, y prometió que continuará dialogando para resolver el conflicto.
“El hecho de que ellos hayan tomado la decisión de liberarme es una muestra de que también quieren superar (el conflicto) mediante el diálogo”, afirmó el canciller antes de retornar a La Paz.
Los indígenas avanzaron anoche hasta la entrada de Yucumo, donde los esperaba una nueva barrera policial de unos 200 agentes, y tras ellos centenares de colonos y cultivadores de coca, que reiteraron que no dejarán pasar la marcha.
http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/indigenas-liberan-al-canciller-bolivia-tras-obligarlo-marchar

Renunció ministra tras la denuncia de que murió un niño durante una protesta en Bolivia

2011-09-26T17:29:00.000-07:00

La ministra de Defensa, Chacón, rechaza la violenta actuación policial ordenada por Morales. Los indígenas se oponen a la construcción de una autopista en una reserva de la Amazonia.

La represión de una marcha indígena en defensa de un parque natural, en la que habría muerto un niño, originó hoy protestas en toda Bolivia y la renuncia de la ministra de Defensa, Cecilia Chacón, que rechaza la violenta actuación policial ordenada por el gobierno de Evo Morales.

Sindicatos, asociaciones indígenas, partidos de oposición y grupos ecologistas y de defensa de los derechos humanos organizaron hoy vigilias, huelgas de hambre y bloqueos para respaldar a los indígenas, y la Central Obrera Boliviana (COB) convocó a una huelga general para el miércoles.

Renuncia y reclamo. La ministra de Defensa, nombrada en abril pasado, renunció a su cargo de forma "irrevocable" porque, según explicó en una carta enviada a Morales, no comparte la decisión de reprimir la marcha.

Chacón cree que para resolver el conflicto, que deteriora la imagen de Morales como indigenista y ecologista, había otras alternativas "en el marco del diálogo, respeto a los derechos humanos, no violencia y defensa de la Madre Tierra".

La marcha, que había comenzado el 15 de agosto y en la que participaban unos 1.500 indígenas, fue disuelta ayer violentamente cerca del pueblo de Yucumo, a más de 300 kilómetros de La Paz.

La Conferencia Episcopal católica lamentó en un comunicado el "fallecimiento de otro niño, el número de heridos, la situación de los que estuvieron detenidos y el paradero de los desaparecidos", y pidió al gobierno de Morales que garantice los derechos de esas personas.

La muerte del niño estuvo en duda desde el domingo porque inicialmente fue denunciada solo por fuentes allegadas a los indígenas, que no dieron detalles claros, y porque fue negada por la Policía y el ministro de gobierno, Sacha Llorenti, pero una fuente de la Iglesia dijo que se confirmó el deceso.

Los obispos también condenan el ataque policial al campamento indígena porque ocurrió cuando "se encontraban en total situación de indefensión", y exigen a Morales "renunciar al camino de la represión, la persecución y la violencia".

En la misma línea se expresó la Defensoría del Pueblo.

Es el tercer menor que pierde la vida durante la marcha, pues también falleció un adolescente al caer de una camioneta y un bebé de ocho meses que padecía una infección estomacal.

Detenidos. Centenares de policías disolvieron la marcha de ayer con gases lacrimógenos y porras, detuvieron a sus dirigentes y trasladaron a adultos y niños indígenas en autobuses hasta pueblos cercanos, desde donde pretendían enviarlos hoy en aviones a sus comunidades.

Sin embargo, en la localidad de Rurrenabaque, a donde llegaron los agentes con detenidos, los lugareños ocuparon el aeropuerto del lugar y liberaron a varios de los líderes de la protesta, informó a Efe el alcalde Yerko Núñez.

Oposición. Las etnias amazónicas se oponen a que la autopista parta en dos el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), reserva natural de 1,2 millones de hectáreas, pues temen que sea destruida por madereros y productores de coca, la base para fabricar cocaína.

Pese a su condición de jefe de Estado, Morales aún dirige sindicatos de cocaleros de la zona del Chapare, aledaña al Tipnis, y les ha prometido más tierras.

Protestas. En La Paz cientos de manifestantes asediaron hoy la plaza Murillo, donde están la Presidencia y el Palacio Legislativo, pidiendo la renuncia de Morales y de Llorenti, pero la Policía acordonó el lugar para no dejarlos pasar.

También hubo protestas en Cochabamba, Santa Cruz, Sucre y otras ciudades, en las que diversos colectivos ocuparon calles y plazas para rechazar la represión ordenada por el gobierno de Morales.

Llorenti dijo que los excesos de la policía serán investigados, luego de que los canales de televisión mostraran a los agentes amordazando con cintas adhesivas a hombres y mujeres, o arrastrándolos maniatados.

"Este gobierno se ha hecho elegir haciéndose llamar defensor de los derechos humanos. ¿Qué ha hecho por nosotros? No ha respetado nuestros derechos. Ni en el gobierno de la extrema derecha nos han tratado como nos está tratando este gobierno", dijo Justa Cabrera, dirigente de la Confederación de Mujeres Indígenas.

Los partidos de oposición Movimiento Sin Miedo (centroizquierda) y Unidad Nacional (centro) también se pronunciaron contra la represión y anunciaron juicios a los responsables del gobierno.

El líder del MSM, Juan del Granado, exalcalde de La Paz que fue aliado de Morales hasta hace un año, calificó de "claramente dictatorial" la disolución de la marcha.

http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/renuncio-ministra-tras-denuncia-que-murio-nino-durante-protesta-bolivia

BOLIVIA: LOS LOGROS DE UN "PAIS MINERO"

2011-09-09T22:05:00.001-07:00

El 40% de suelos de Oruro se convierten en un desierto

09 de Septiembre de 2011, 06:41

Oruro - Bolivia.- El 40 por ciento de los suelos del departamento de Oruro se convierte en un desierto debido a la falta de agua, uso excesivo de agentes químicos en la minería y en la agricultura, y por la ausencia de una política de regeneración de la tierra.

“El 40% de los suelos del departamento de Oruro están en la etapa de degradación o desertización, ocasionando la pérdida de la cobertura vegetal, de forraje, y por ende, baja la producción de la ganadería y la agricultura”, advirtió el responsable del proyecto Q´auchi de la Gobernación, Daniel Nuñez.

Como parte de la remediación de suelos salinos del departamento, se efectuó la siembra de q´auchi, que es una planta andina resistente al frío y las heladas, mezclada con el producto denominado Tricodema, proveniente de Santa Cruz.

El q´auchi se sembró en cuatro hectáreas de terreno, en la comunidad de Jarata Marka, ubicada en la jurisdicción del municipio de Toledo, provincia Saucarí del departamento de Oruro. En tres hectáreas se efectuó la siembra de q´auchi mezclada con Tricodema, para experimentar el comportamiento de ambas plantas en esta nueva etapa de sembradío y en la cuarta se eliminó el producto químico.

“Queremos conocer el comportamiento del Tricodema en suelos salinos”, afirmó el secretario departamental de medio ambiente, Felix Callata.

El Tricodema es un fertilizante obtenido por Probioma (Productividad Biósfera y Medio Ambiente), proveniente de Santa Cruz. Las pruebas se realizan precisamente en un lugar seco, como es la zona de Toledo, con el objetivo de buscar alternativas que permitan recuperar las tierras.

UNA NUEVA ALTERNATIVA

“De existir un resultado positivo con la aplicación del Tricodema en Jarata Marka, sería una alternativa para la remediación de suelos salinos”, afirmó Nuñez Yupanqui.

Oruro tiene grandes extensiones de suelos contaminados con las aguas con residuos de plomo, plata y estaño que salen de las minas de Huanuni y San José, que incluso llegan hasta el lago Poopó y Uru Uru, provocando graves consecuencias en la producción de pejerrey.

Alrededor de los dos lagos, también existen bolsas y botellas de plástico en abundante cantidad.

“En caso de obtener buenos resultados para la remediación de suelos contaminados, se firmará un convenio con Probioma, para trabajar en forma conjunta en esta iniciativa”, concluyó Nuñez.
El Diario

http://www.fmbolivia.com.bo/noticia62996-el-40-de-suelos-de-oruro-se-convierten-en-un-desierto.html

Se suspenden operaciones mineras en el Cerro Rico

2011-09-03T11:33:00.001-07:00

Relocalizan a 700 mineros para salvar al Cerro Rico

Anunciaron que casi 700 trabajadores de la cota 4.400 serán reubicados

El Ministerio de Minería ordenó la suspensión de las operaciones mineras en un área de 50 metros a partir de la cota 4.400 del Cerro Rico de Potosí, según recomendación de un estudio geotécnico realizado por el Servicio Nacional de Geología y Técnico de Minas (Sergeotecmin), informó el ministro José Pimentel.
“Según el estudio, se han establecido cuatro zonas en las cuales es necesario paralizar las operaciones mineras y emprender análisis que nos permitan determinar en qué estado se encuentra la roca sólida. A partir de eso, podemos encarar programas de estabilización”, informó la autoridad.
Esta medida, explicó el ministro, implica la reubicación a otras áreas de los 700 mineros que actualmente se encuentran trabajando en la zona afectada. Finalmente, Pimentel adelantó que se acordó una reunión, para dentro de 15 días, con las instituciones vivas de Potosí , para encarar los planes de acción inmediata.

http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=136755&EditionId=2640

Una carretera para las transnacionales, Un gobierno sometido a las transnacionales ¡Vive la marcha indígena en defensa del TIPNIS!

2011-08-26T19:08:00.000-07:00

Una carretera para las transnacionales

Un gobierno sometido a las transnacionales

¡Viva la marcha indígena en defensa del TIPNIS!

La marcha indígena en defensa del TIPNIS sigue avanzando y logrando adhesión popular. El gobierno y personalmente el presidente Evo Morales intenta desprestigiarla con argumentes calumniosos y otros destinados a engañar y confundir al pueblo. Ha dicho que los dirigentes de la CIDOB y CONAMAQ recibieron llamadas de la embajada norteamericana. Y también afirmó, dicho por boca de su funcionario Juan Ramón Quintana, que los dirigentes indígenas reciben fondos de USAID.

Estas denuncias, que el gobierno no probó, no invalidan en absoluta las razones de una marcha emprendida por 1.500 indígenas y que tiene la simpatía de la mayoría del país.

Es el gobierno de Evo Morales y sus funcionarios como especialmente Juan Ramón Quintana lo que sí han mantenido y mantienen florecientes relaciones con las transnacionales imperialistas e incluso con USAID que financia proyectos oficiales. Y que, además la propia carretera se está haciendo en función de intereses de esas mismas transnacionales.

Carretera: IIRSA aprobado en el 2000 por Banzer

La carretera Villa Tunari San Ignacio de Moxos no se le ocurrió a Evo Morales, forma parte del IIRSA (Iniciativa por la Integración Regional de Sudamérica), que fue firmado el 1 de septiembre del 2000 por los presidentes neoliberales de entonces Fernando Henrique Cardoso (Brasil), Fernando De la Rúa (Argentina); Hugo Bánzer Suárez (Bolivia), Alberto Fujimori (Perú); Ricardo Lagos (Chile)… y también por el BID (Banco Interamericano desarollo) en representación directa del imperialismo. El IIRSA formó parte de un programa más ambicioso encabezado por el imperialismo yanqui que fue el ALCA (Asociación Libre comercio de América). El ALCA, que establecía libre entrada de transnacionales y libre comercio sin impuestos, fracasó por el repudio de los pueblos y la caída de los gobiernos neoliberales de entonces. Pero quedó el IIRSA, que está en vigencia, estableciendo el proyecto de un sistema de carreteras para unir el Atlántico con el Pacífico, represas y extracción de minerales, hidrocarburos del la Amazonía, con impuestos mínimos o sin impuestos para las mercancías en circulación. Todo en función de intereses de las transnacionales y no del desarrollo de los pueblos.

En el parque TIPNIS, adonde el gobierno quiere hacer la carretera, se metió la transnacional Repsol ya en 1994 (bolpress.com) a hacer exploración y descubrió hidrocarburos. Hoy le pasó esta concesión a YPFB. Pero es sabido que YPFB es un cascarón burocrático que no explora ni produce. Sólo es un disfraz para que actúen las transnacionales.

Entonces la carretera por el TIPNIS es por el interés de las petroleras para saquear el parque, del transporte entre Brasil y Chile y de la propia empresa transnacional brasileña OAS que cobrará 415 millones de dólares, con un sobreprecio que la sociedad de ingenieros calculó en 200 millones de dólares. También un informe del viceministerio de Inversión Pública 9 de septiembre del 2008 afirma que hay un sobreprecio en el presupuesto presentado por la empresa brasileña OAS.

Banco BNDES, pero a tasa internacional (LIBOR) más el 1%. Estos 415 millones, con sobreprecio e intereses incluidos, tendremos que devolverlos todos los bolivianos.

Estudios ambientales indican que la carretera atravesando el TIPNIS producirá una destrucción ambiental del 64% del bosque. Esto tendrá graves efectos ambientales sobre Cochabamba y otras partes de Bolivia. La destrucción de una selva húmeda provocaría sequías graves, menos agua en zonas adonde ya hay mucha sequía. Es decir perjudicaría al pueblo boliviano y no sólo a los actuales habientes del Parque y Territorio Indígena TIPNIS.

Por todo eso apoyamos y llamamos a apoyar a los marchistas. Ante negociaciones entre el gobierno y la CIDOB, reafirmamos que son los marchistas y en especial los indígenas del TIPNIS los principales protagonistas de esta lucha y que a ellos debemos apoyar hasta el final por la defensa del TIPNIS que es de todos los bolivianos.

La Protesta clic aquí para ver edición La Protesta 16 y declaracion de apoyo a marcha de Tipnis y a la huelga de la FEJUVE de El Alto

USAID, siempre el mismo pretexto

Hace años que el gobierno del MAS dice que va a expulsar a USAID (Agencia Americana de Desarrollo) y que intenta deslegitimar a cualquier protesta popular acusándola de “estar financiado por USAID”. Pero nunca echa a USAID. Y, lo que es peor, “hace buenos negocios con el gobierno; solo un ejemplo actual. Un proyecto de USAID es el "Proyecto Integrado de Seguridad Alimentaria" (http://www.ifsproject.org/); en ese marco, el año 2010 nueve municipios, todos bajo dominio del MAS, suscribieron convenios marco de cooperación interinstitucional con el proyecto. Porque no se investiga este proyecto? Uno de los municipios involucrados es Toro Toro, como se sabe zona de un parque nacional, se los expulsará?” (Carlos Crespo). Quintana pidió públicamente la expulsión de USAID. Pero al día siguiente lo desmintió el ministro Carlos Romero y dijo que sólo era “una especulación” y que Bolivia está “normalizando” las relaciones con Estados Unidos. Sigue la farsa…

Quintana, agente de Soros y transnacionales

Juan Ramón Quintana fue militar becado a la Escuela de las Américas en 1988, lugar de adiestramiento militar yanqui donde la “doctrina de seguridad del Estado” sirvió de escuela a ex dictadores como Hugo Banzer y Luís García Meza. Seguramente resultó buen alumno de esa escuela de genocidas, pues fue nombrado asesor del Ministerio de Defensa durante el gobierno de Hugo Banzer Suárez (en el periodo 1999 - 2002).

Según el ex ministro de Hidrocarburos, Andrés Solíz Rada (artículo “La ecuación minera”, septiembre 2007 en Bolpress), Quintana estuvo relacionado con el magnate George Soros, quien estuvo a su vez asociado en minería con el Goni. Soliz Rada denunció que Quintana recibió financiamiento, antes de integrar el gabinete, de la Open Society (de Soros) para su Red de Seguridad y Defensa de América Latina (RESDAL), organización dependiente de Soros.

Soros estuvo involucrado en negocios con la minera San Cristóbal, que hoy es de propiedad mayoritaria de la japonesa Sumitomo y que recibió un trato preferencial del Estado boliviano bajo Evo Morales, al punto extremo que el ministro de miner José Pimentel dijo que exportaba por 1000 millones de dólares y que sólo pagaba 30 millones de impuestos.

Quintana fue también acusado en marzo de 2008 por el ex presidente de la Empresa Siderúrgica del Mutún ( Empresa Siderúrgica del Estado Boliviano), Walter Chávez, quien involucra a Quintana con la Empresa Siderúrgica Jindal, de la India acusándolo de abuso de poder y traición a la Patria al querer obligarlo a cambiar el contrato internacional entre la Jindal y el Gobierno Boliviano para satisfacer intereses extranjeros. Quintana expulsa de su cargo a Walter Chávez el 1 de abril del 2008. Al día siguiente renuncia el Vocero Oficial, Alex Contreras, hombre de confianza del Presidente Evo Morales quien denuncia "oscuras intensiones en el Ministerio de la Presidencia".

En Cochabamba crece la campaña en defensa del TIPNIS.

“No pasará, la codicia no pasará”

TIPNIS: Ante el encuentro con una comisión gubernamental

Marchistas dispuestos al diálogo, pero no a la negociación de sus territorios -

CIDOB: Comunidad indígena Puerto San Borja.

Carta a Evo Morales Ayma

BOLIVIA: Insultos gubernamentales postergan inicio de diálogo con marchistas

Edición: ERBOL - http://www.erbol.com.bo

Fecha de publicación: 25 de agosto 2011

Resumen: BOLIVIA – Los insultos y acusaciones del gobierno en contra de dirigentes indígenas postergaron el inicio del diálogo sobre el futuro del tramo dos de la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. La comisión gubernamental integrada por los ministros Walter Delgadillo, de Obras Públicas y, Teresa Morales, de Desarrollo Productivo, no pudo convencer inicialmente a los marchistas sobre el interés de acercamiento que perseguían al trasladarse hasta Puerto San Borja. Las denuncias del presidente Evo Morales y varios de sus ministros en contra de representantes indígenas, sobre supuestos vínculos con la embajada norteamericana, financiamiento de la agencia USAID y una acusación sobre tráfico de tierras y maderas frenaron la decisión de acelerar el encuentro sobre el TIPNIS.

Ubicación: http://erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483948708

BOLIVIA: Quintana acusa a la CIDOB

Autor: Iván Paredes

Edición: La Razón - http://www.la-razon.com

Fecha de publicación: 25 de agosto 2011

Resumen: BOLIVIA –Juan Ramón de la Quintana, director de la Agencia para el Desarrollo de las Macro-regiones y Zonas Fronterizas (Ademaf) y hombre de confianza del gobierno central, afirmó que la agencia estadounidense USAID emplea la prebenda para conseguir sus fines, y que alienta la formación de gobiernos autónomos indígenas en los parques nacionales para aprovechar los recursos naturales. Según Quintana USAID financia a la CIDOB, organización indígena, que encabeza la marcha por el TIPNIS, como “su caballo de batalla para desestabilizar el gobierno” de Evo Morales. El exministro de la presidencia aconsejó a USAID “abandonar Bolivia antes de que la administración de Evo Morales decida su expulsión”. El dirigente de la CIDOB, Lázaro Taco, rechazó la acusación y la atribuyó a un intento más por dañar la imagen de la marcha en contra de la carretera por el TIPNIS. ”El Gobierno intenta opacar esta marcha con acusaciones falsas. Tenemos apoyo externo, para nuestros talleres”.

Ubicación: http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=136300&EditionId=2632

BOLIVIA: Continúa la marcha en defensa del TIPNIS

Edición: UNITEL - http://unitel.tv/site/index.php

Fecha de publicación: 24 de agosto 2011

Formato: Video Resumen: BOLIVIA – En medio de la búsqueda de diálogo la marcha continúa. Los indígenas esperan a Evo Morales. En el video se ve imágenes de la marcha, partes de los discursos de los ministros, entrevistas con los marchistas, participantes de una marcha de apoyo en Santa Cruz…. Uno de ellos dice: “no es que no queremos carretera (pero) ¡que se bordee el TIPNIS! Ellos saben que es un área supersensible, que nos permite vivir, a todos que estamos dentro de las ciudades”. Hay quejas sobre la actuación del gobierno: “Absolutamente no hemos escuchado una propuesta. Todo ha sido un son de burla, de repente de incapacidad”. El video registra también parte de la conferencia de prensa de Quintana (VER NOTA ANTERIOR) donde acusa a USAID de conspirar contra el gobierno. Quintana muestra supuestos correos electrónicos como prueba de sus acusaciones.

Ubicación: http://www.youtube.com/watch?v=U4WAOEpom1I

BOLIVIA: Transparencia en el TIPNIS

Autor: George Komadina - CEADESC

Edición: ERBOL – www.erbol.com.bo

Fecha de publicación: 24 de agosto 2011

Resumen: BOLIVIA – Sería equivocado pensar que el conflicto alrededor de la carretera por el TIPNIS se reduce a un problema puntual y de índole técnica, que gira en torno a la carretera que proyecta unir Puerto Villarroel con San Ignacio de Moxos. En el fondo, se trata de un conflicto jurídico-político estructural, que desafía la consistencia de la nueva Constitución, la política de transparencia del gobierno y, ciertamente, su compromiso con los pueblos indígenas. El gobierno no ha cumplido con partes elementales de la constitución, como el acceso a la información fidedigna, detallada y oportuna. “Lo que está en juego no es sólo la carretera, sino la existencia o la ficción de esa entidad por la cual lucharon los indígenas: el Estado Plurinacional”.

Idioma: Castellano

Ubicación: http://erbol.com.bo/erbol.php?tipo=Opini%F3n&id=407

GIJA, el gasoducto del saqueo

2011-08-25T16:28:00.001-07:00

Resurrección del Proyecto Pacific LNG

Nelson Vila, Justo Zapata y Mirko Orgáz

(Hora 25).- Con la conclusión del Gasoducto, mal llamado, de Integración Juana Azurduy de Padilla (GIJA), las transnacionales piensan exportar gas a Chile y a los mercados de ultramar por puertos del país transandino, para que continúe el inmisericorde saqueo de este recurso estratégico.Con la obra, las petroleras piensan exportar gas a Chile y los mercados extra-regionales a través de puertos del país transandino. Se consolida el plan transnacional que profundiza nuestra dependencia y atraso. Bolivia exporta sin tener reservas probadas suficientes de gas, mientras vive una inédita crisis energética.

Además, la exportación de gas natural por el GIJA es un calco de la nefasta venta de gas a Brasil, al continuar con la venta a precio cero del denominado gas rico, cuyos licuables deberían ser separados en el país desde el momento de la inauguración del ducto, según los acuerdos entre Argentina y Bolivia, como reveló el ex ministro de Hidrocarburos, Andrés Solíz Rada, para quien la venta del energético al país del Río de la Plata en esas condiciones es traición a la patria.
El acuerdo original de compra y venta de gas a la Argentina, según refleja una entrevista a la ex autoridad, consistió en “ni una molécula adicional de gas a la Argentina hasta que la planta separadora esté funcionando”.
“Omitir el cumplimiento de ese acuerdo puede ser considerado una traición a los intereses del país a la luz de lo que prescribe la nueva Constitución Política del Estado”, dice Soliz Rada, en una entrevista publicada por el diario tarijeño “El País” y reproducido por la página web de Plataforma energética.
Resurrección del Proyecto Pacific LNG
Cabe decir que el gobierno amplía las exportaciones de gas a la Argentina sin tener reservas suficientes de gas probadas y con total ausencia de planificación del uso de este energético para el desarrollo estructural de Bolivia. Esta política “neoliberal” profundiza nuestra condición de país exportador de materia prima, des-industrializado y empobrecido.
Como si fuera poco, el gobierno ahora negocia la venta de gas natural licuado a Paraguay y Uruguay, al mismo tiempo, que el poder petrolero genera en el país un ambiente propicio a la “inversión” externa para lograr nuevas concesiones petroleras en desmedro de YPFB y busca aprobar una nueva Ley de Hidrocarburos a la medida de sus intereses, que incluye entre otras cosas, la rebaja de impuestos, bajo el argumento de “aumentar reservas” y la exportación a mercados extra-regionales.
Esta fue la principal conclusión del primer Congreso Internacional de Gas y Petróleo realizado por el gobierno del MAS y las petroleras el 18 y 19 de julio de mayo en la ciudad de Santa Cruz: exportar a mercados extra regionales.
Carlos Delius, presidente de la Cámara Boliviana de Hidrocarburos y Energía (CBHE) lo señaló con meridiana claridad: “Bolivia tiene que llegar a alguna costa, y digo a alguna costa porque cualesquiera de las dos (la del Atlántico o la del Pacífico) puede servir para posicionar nuestro gas a nivel extraregional, de lo contrario esta va a ser una provincia gasífera, totalmente dependiente de dos mercados que tampoco funcionan como mercados, porque ni Argentina ni Brasil funcionan como un mercado libre de gas” (Energy Press).
Se trata, sin ambages, de la resurrección del proyecto Pacific LNG de exportación de gas a Chile y Estados Unidos que fuera duramente cuestionado por el pueblo boliviano los años 2002 y 2003.
Gas a Chile vía la Argentina
Carlos Delius, también, es directo y propone exportar gas a Chile utilizando los gasoductos Nor Andino y Atacama, construidos exclusivamente para este efecto en el nor-oeste argentino. “Hoy en día, sin consideraciones políticas ni históricas, el Pacífico sigue siendo el mejor lugar, uno porque ya hay una conexión física hacia el Pacífico, o sea entre Argentina y Chile existen dos gasoductos que básicamente no se los usan, que son Atacama y el Nor Andino y esos podrían transportar gas boliviano para juntarlo y licuarlo en Chile y de esa manera estar conectados al mercado mundial de gas”, afirmó a Energy Press.
Este plan de las transnacionales está secundado por el hecho objetivo de que el GIJA no exportará el gas natural al Noreste argentino, en el corto ni mediano plazo, como anuncia mediáticamente el régimen de Evo Morales. La propia presidenta argentina, Cristina Fernández, confirmó esto en el acto de inauguración del GIJA, cuando afirmó que el gasoducto al Noreste será concluido en el largo plazo.
Aún más, el Noreste argentino es la región más pobre del país vecino y del continente y no tiene ninguna capacidad industrial ni doméstica de absorción de los 27 MM3D de gas que se pretende trasladar a través del GIJA, como se publicita incesantemente por la propaganda oficialista y medios afines al saqueo de nuestros recursos. Además el tendido del gasoducto del Noreste de más de 1.500 kilómetros de largo ni siquiera está licitada y no llegará a los 3.4 millones de argentinos de esa región.
Además, miembros de la Unión Nacional de Defensores de los Recursos Naturales de Bolivia (UNADERENA) afirman que no hay un “San Pablo” en el Noreste argentino con la capacidad de consumo de 27 MM3d, pero sí en la minería del norte chileno donde se invertirán 43 mil millones en el próximo quinquenio.
¡Gas para Bolivia vía la Argentina!
El gobierno de Evo Morales habla de gasificar el sur de Bolivia desde la Argentina. Es un proyecto inviable. Al respecto, Cristian Inchausti, presidente de YPFB Transportes señala que “En 30 días, Potosí recibirá gas desde el norte argentino. En 30 días, Argentina concluirá la construcción del ramal del Gasoducto de la Puna que conectará el norte argentino con la población de La Quiaca, en la frontera con Bolivia. A través de este gasoducto, Bolivia podrá enviar el energético a las poblaciones de Villazón, Tupiza, Atocha y Uyuni”.
Desde Buenos Aires, el presidente Evo Morales secundó esta declaración señalando que este gasoducto permitirá industrializar los recursos minerales existentes en la zona, así como el proyecto de industrialización del Salar de Uyuni, buscando posicionar en el imaginario de la nación boliviana que está gasificando el país.
No se debe perder de vista la pérdida de soberanía sobre un recurso estratégico que nos llegará supuestamente de fuera de nuestras fronteras. Se trata, según este plan irrealizable, ¡gasificar el país viabilizando el gasoducto Nor Andino que va a Chile! (ver mapa), tal cual lo dice la CBHE que agrupa a las trasnacionales en Bolivia.
Antecedentes
Cabe recordar que desde Jorge Tuto Quiroga, pasando por Gonzalo Sánchez de Lozada, las transnacionales fracasaron con el “plan A” de exportar gas natural directamente a Chile con la construcción de un ducto desde el chaco boliviano hasta el puerto de Patillos bajo el pretexto de que el destino final del energético sería California (Proyecto Pacific LNG).
Ese proyecto transnacional frustrado por la movilización del pueblo alteño el año 2003, fue inmediatamente sustituido por el “Plan B” de exportación de gas a Chile, vía la Argentina. Este plan se ejecutó silenciosamente desde la ascensión de Carlos Mesa (2004-2005) por medio de dos gasoductos construidos en el norte argentino en dirección a Chile: Nor Andino y Gas Atacama, bajo la excusa de la crisis energética del país del río de La Plata y a “precio solidario” ($us. 0.98 el millar de pies cúbicos) mientras las transnacionales la reexportaban a 10 veces su precio.
Con el fin de evitar la crítica interna y aplacar la furia de las organizaciones sociales contrarias a la exportación de materias primas, Carlos Mesa –a principios de 2004- esgrimió la frase “ni una molécula de gas para Chile”, con la cual intentó convencernos de que el reinicio de la venta de gas a la Argentina estaría destinado únicamente a paliar su aguda crisis energética, sin embargo todas las moléculas gasíferas estaban destinadas a Chile como posteriormente lo reconoció públicamente el extinto presidente Néstor Kirchner.
¿Cuál la empresa beneficiada?
¿Cuál será la empresa que reciba los principales beneficios de este negocio? Nada menos que la española REPSOL que ha elaborado su propio triángulo energético para tener en sus manos la mayor cantidad de la renta petrolera.
La transnacional tiene en su poder los reservorios del campo Margarita (de donde se pretendía exportar gas a Chile antes de octubre de 2003), hoy proveedor principal del GIJA. En el lado argentino controla junto a Petrobras la explotación y exportación del gas natural. En otras palabras ella se venderá y comprará el energético, vía YPFB y Enarsa.
Para cerrar la tríada perfecta, descubrimos que es socia junto a Pluspetrol, ENDESA y CMS de dos plantas de generación de energía eléctrica en Tocopilla.
En suma, la Repsol, empresa española, se apropiará de la mayor cantidad de la renta gasífera y de su transformación en energía eléctrica para beneficio de las transnacionales mineras.
Hoy la petrolera, sin tener contrato, participa de la exploración del campo Sararenda, tal como ella informó a sus socios en su página WEB, de donde planea exportar también gas al mercado Argentino y chileno, y si alcanza a los mercados de ultramar.
Industrializar el litio argentino con gas Boliviano antes que el Salar de Uyuni
La otra noticia que indigna más el sentido común de la nación boliviana, es el anuncio aparecido en julio de 2005 sobre la construcción de un nuevo ducto que se conectará con el Gasoducto Atacama para potenciar el sector minero de Salta y culminará en el Salar del Hombre Muerto, en el límite con la provincia de Catamarca, donde la empresa Minera del Altiplano posee los yacimientos de litio y la empresa Bórax SA tiene yacimientos de borato.
En síntesis, con energía barata y limpia de Bolivia esos emprendimientos no tendrán competencia, mientras el gobierno boliviano anunció que usará la energía geotérmica para el desarrollo de la industria del litio en Potosí.
Exportadores de materia prima
Si durante los gobiernos neoliberales se concretó el gasoducto y la venta de gas a Brasil, la actual gestión concretó el GIJA y la ampliación de la venta de gas a la Argentina y se prepara para exportar gas natural licuado (GNL) a Paraguay y Uruguay, sin olvidar los mercados asiáticos.
La venta de gas a Chile por Argentina fue una idea que nació en el gobierno de Carlos Mesa el año 2004 como alternativa a la oposición del pueblo boliviano a venderle gas de forma directa a Chile.
Alteños en pie de alerta
La reciente movilización de los vecinos del Distrito Ocho de la ciudad de El Alto, que por poco deja sin combustibles a las principales urbes del departamento de La Paz, exigió alcantarillado y conexiones domiciliarias de gas natural.
En perspectiva, este es el primer síntoma de que todo el armatoste mediático, político y estatal, levantado por las transnacionales y sus socios para bloquear la agenda de octubre no funcionó.
Ocho años después de la “Guerra del gas”, continúa en la memoria del pueblo y en su instinto de supervivencia social que el único camino para salir del atraso y la dependencia e iniciar la liberación nacional es una verdadera nacionalización e industrialización de los recursos naturales y la gasificación del país.
http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2011082406

Rechazan explotación de oro en Challatapa

2011-08-24T00:29:00.001-07:00

21 de Agosto de 2011, 03:07

    Oruro - Bolivia.- En el primer encuentro de productores agropecuarios realizado en el Municipio de Challapata realizado este fin de semana, las autoridades comunales de Cochabamba, Oruro y Potosí, rechazaron la explotación minera en esta región, porque es un sector netamente ganadero y agropecuario.

    En opinión de los participantes en el evento, "la explotación minera en la región se basa en los intereses de empresas transnacionales que pretenden ingresar a la explotación de oro en el cerro Achachucani, aprovechando la cercanía del agua de la represa Tacagua".

    Dijeron que los trabajos de explotación minera significarán el removido de toneladas de tierra por día para la extracción de micro partículas de oro.

     Agregaron que, más grave aún, significará el gasto de agua que este sistema de minería implica, una vez que un yacimiento puede llegar a gastar en un día la cantidad de agua que una familia usaría en 20 años.

     Otra de las conclusiones del evento señala que la explotación aurífera implicará la contaminación por el uso de cianuro en el proceso de lixiviación, lo que contamina el agua y los suelos.

    Enfatiza que estas consecuencias no son desconocidas en Oruro por la salinización y contaminación de los suelos y las consecuentes malformaciones y abortos del ganado.

    Señala que la Federación de Juntas Vecinales de Oruro ha denunciado que los problemas se extienden a las áreas urbanas por la contaminación del agua para consumo humano, lo que provoca la migración de la población.
ABI

http://fmbolivia.com.bo/noticia61185-rechazan-explotacion-de-oro-en-challatapa.html

Anuncian debate sobre contaminación en el Pilcomayo

2011-08-18T10:28:00.001-07:00

Chuquisaca / Erbol, Pl | 15/08/2011

Foto de archivo muestra la sequía del rió Pilcomayo.

Autoridades y representantes de instituciones del departamento boliviano de Chuquisaca se reunirán hoy para debatir sobre los problemas ecológicos de la cuenca del río internacional Pilcomayo, informó el asambleísta Oscar Rodas.
El legislador explicó a medios de prensa que analizarán diferentes propuestas a fin de mitigar el impacto ambiental provocado, entre otras causas, por la industria minera, principalmente en la región de Potosí.
Rodas recordó que se trata de un encuentro previo a la reunión que sostendrán entre el 22 y el 30 de agosto, con autoridades de los departamentos de Potosí y Tarija.
Según fuentes oficiales, una acumulación de sedimentos frena el curso del río Pilcomayo, lo cual amenaza con una catástrofe ambiental que dejaría sin recursos a cerca de cien comunidades indígenas y campesinas de Bolivia, Argentina y Paraguay, por cuyos territorios fluye.
En junio pasado, el gobierno boliviano declaró zona de desastre nacional y emergencia al departamento de Tarija, debido los problemas ecológicos de la cuenca del Pilcomayo.
Los ministros de Defensa y de Economía, María Cecilia Chacón y Luis Arce, respectivamente, comunicaron que el Ejecutivo promulgó un Decreto Supremo ante la situación existente por la excesiva sedimentación y la disminución de los caudales.
Los funcionarios se comprometieron a realizar todas las acciones necesarias a fin de socorrer a las comunidades afectadas.
En ese sentido, añadieron que se destinarían recursos para el dragado del río y socorrer a por lo menos a unas 200 familias de los pueblos cercanos, cuyo único modo de sobrevivencia es la pesca.
El Decreto Supremo establece que, ante la emergencia, la Cancillería boliviana pueda propiciar una reunión para atender el problema que también afecta a Argentina y Paraguay.
http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2011/0815/noticias.php?id=21670

Bolivia y Corea del Sur avanzan hacia una asociación por el litio

2011-07-31T04:55:00.000-07:00

La Paz, 30 de jul. Se firmó un memorando de entendimiento para investigar los insumos

Corea del Sur toma ventaja para participar en la fase de industrialización del litio boliviano. Representantes de las firmas coreanas Korea Sources Corporatión (Kores) y Posco, y autoridades del Gobierno firmaron un memorando de entendimiento para iniciar trabajos técnicos que permitan una posible asociación para obtener los principales insumos de las baterías de litio (cátodo y electrolito).

El memorando, que es el tercero que se firma con representantes de Corea del Sur, fue signado por el parlamentario coreano Lee Sang Deuk, el ministro de Minería y Metalurgia, José Pimentel, el gerente nacional de Recursos Evaporíticos de Bolivia, Luis Alberto Echazú, y el presidente de la Corporación Minera de Bolivia (Comibol), Hugo Miranda.

Pimentel explicó que con la “suscripción de este convenio se busca el estudio sobre las formas de transferencia de tecnología y de carácter financiero de Corea en este posible emprendimiento que hagamos”.

Echazú precisó que “este nuevo entendimiento tiene que ver exclusivamente con el trabajo técnico, que se iniciará ya mismo, para eventuales asociaciones, para la producción de materiales de cátodo, electrolitos, ambos en base a litio y finalmente la instalación de plantas de acumuladores y baterías de litio en Bolivia”.

La obtención de cátodo y electrolito es la fase inicial para la posterior fabricación de las baterías de litio en el país. El cátodo es un polo de la batería que además está compuesta por el ánodo. La energía circula de uno al otro a través del electrolito, que viene a ser el “medio por el cual transita la corriente de un polo al otro”. Finalmente está la carcasa o el envoltorio y así se logra la batería.

Previo a este acuerdo, representantes de Corea del Sur firmaron dos memorandos con el Estado boliviano. Los dos primeros se referían a una cooperación en materia de investigación de salmueras y los procesos para la producción de las sales, es decir, el carbonato de litio.

Si bien Corea del Sur, a través de la empresa Kores, logró un gran avance en las negociaciones con las autoridades nacionales para consolidar su presencia en la fase de la industrialización del litio en el salar de Uyuni, Echazú aclaró que no “está nada cerrado” y que aún se negociarán con otros Estados y compañías.

Además de Kores, aparecen empresas de China y otras de Finlandia, Holanda y Suiza.

“Costó mucho trabajo hacer comprender a las empresas la estrategia que presentó nuestro Presidente (Evo Morales), pero lo hemos logrado y tengo la esperanza de que todas las empresas hayan comprendido”, comentó el gerente de Evaporíticos.

En octubre de 2010, el presidente Morales presentó el plan estratégico y soberano para la industrialización del litio que contempla tres fases, dos de las cuales serán de dominio total del Estado.

La primera fase del proyecto está orientada a la investigación científica para la obtención de carbonato de litio y la segunda, que empezará en 2013, contempla la ampliación de la actual planta piloto de Uyuni.

La tercera fase y donde sí se abrió la posibilidad de la participación externa, incluye la instalación de la industria de baterías de litio.

El presidente de la Comibol dijo que la tercera fase “es ya la fabricación de las baterías de litio, ahí es donde ingresamos con este intercambio tecnológico” con Corea.
Cambio
http://www.fmbolivia.net/noticia32495-bolivia-y-corea-del-sur-avanzan-hacia-una-asociacin-por-el-litio.html

Megarepresas: ¿exportar y depredar?

2011-07-28T19:14:00.001-07:00

25/07/2011 ENERGY PRESS

Rolando Carvajal - Bajo la experiencia peruana de contundentes protestas sociales por la hidroeléctrica sobre el río Inambarí, tributario del Madre de Dios en la Amazonía de Puno, que afectaron al transporte y al comercio binacional con Bolivia, se ha desatado en el país una virtual polémica acerca de estos emprendimientos de enormes repercusiones económicas y sociales que la presente nota rescata, a partir de algunos acontecimientos puntuales.

Apenas concluía, el viernes 10 de junio en La Paz, el seminario “Construcción de centrales hidroeléctricas y mitigación de impactos socio ambientales: experiencias internacionales”, ya se ultimaban detalles para la discusión más que ecologista en el panel internacional “Cachuela Esperanza, ¿otra megarepresa en la cuenca del río Madera?”, efectuado el 15 del mismo mes en Cochabamba.

El primero fue organizado por el Grupo de Estudios del Sector Eléctrico de la Universidad Federal de Río de Janeiro (GESEL/UFRJ), a través de la Embajada de Brasil en Bolivia con el apoyo de Corporación Andina de Fomento (CAF) y el Banco Mundial (BM).

El segundo fue auspiciado por el Centro de Estudios Aplicados a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (CEADESC), cuyo director, Jorge Cortés, explicó que hay preocupaciones sobre el impacto ambiental que tendrá la proyectada central en Cachuela Esperanza, por la gran extensión de territorio a ser inundada, el costo social y la distribución de los beneficios económicos, entre otros aspectos.

CACHUELA ESPERANZA
La hidroeléctrica de Cachuela Esperanza, que según previsiones oficiales produciría electricidad de exportación desde el 2019, está ubicada sobre el río Beni, al noroeste de Riberalta y ha sido proyectada como parte del Complejo Hidroeléctrico del Río Madera (Madeira para los brasileños) en territorio boliviano.

Con una inversión de 2.000 millones de dólares, produciría 990 Megawatios (MW) equivalentes al 80% de la energía actualmente producida por Bolivia, y aunque el proyecto está en fase de estudios a cargo de la consultora canadiense Tecsult, los primeros resultados alertan que los impactos sociales y ambientales serían muy considerables.

Pero Cachuela Esperanza no es el único proyecto de exportación de electricidad, pues el gobierno tiene previsto, según la rendición pública de cuentas realizada el primer trimestre, concluir este año el estudio de pre-factibilidad de los aprovechamientos hidroeléctricos en cascada del tramo binacional del río Madera, que puede generar una potencia aproximada de 3.000 MW

Ambos eventos concluyeron antes que se conociera, el jueves 16, la decisión del gobierno peruano, de cancelar la concesión temporal para construir la gran central de Inambarí, origen de protestas en el sur del país y de una huelga en Puno que ha causado millonarias pérdidas al comercio con Bolivia durante las últimas cinco semanas.

EN EL PERÚ: INAMBARI
Al declarar extinguida la concesión –y acceder a las demandas de los pobladores del sur peruano–, se estableció que “cualquier derecho eléctrico relativo al Proyecto Inambari” deberá contar con la aprobación de la población de la zona mediante un mecanismo de consulta previa como recoge un convenio de la Organización Internacional del Trabajo.

La Central Hidroeléctrica del Inambari estaba destinada a ser la quinta más grande de América Latina, implicando una inversión de 4.847 millones de dólares para lograr 2000 MW de potencia instalada, de los cuales $ 882 millones serían para una línea de transmisión de 810 km de largo que la uniría con las centrales del río Madeira en Brasil.

Su construcción, de acuerdo a datos del Bank Information Center (BIC), implicaba un impacto social y medio ambiental considerable:

Por una parte, la evacuación de entre 4.000 y 8.000 personas a causa de la inundación de 378 km2, por lo cual 65 centros poblados de los departamentos de Puno, Cuzco y Madre de Dios deberían ser reubicados y compensados; la deforestación de unas 308.000 hectáreas, sobre todo a causa de la migración de la población en búsqueda de trabajo y negocios; la destrucción de la biodiversidad del área y la severa alteración de los sistemas acuáticos aguas abajo y aguas arriba.

Además serán afectados 161 km de la Carretera Interoceánica por el embalse de la represa, según el reporte del BIC.

MOROS Y CRISTIANOS
En el caso de Bolivia, con una polémica que apenas comienza e interesa mucho a los grupos medioambientales, los dos eventos consecutivos han mostrado, entre otros aspectos técnicos y financieros que el negocio no será fácil, peor si se forman grupos antagónicos.

Por lo pronto, ante una tibia posición gubernamental, Brasil parece haber tomado la delantera, y tiene de su lado a la CAF y al BM, aunque los tres enfatizan la condición soberana de boliviana para resolver el asunto, según declaró el secretario de la Embajada, Ruy Ciarlini, quien clausuró el seminario sobre las hidroeléctrica y la mitigación de los impactos socioambientales.

La iniciativa a favor de las hidroeléctricas cuenta también con el apoyo de expertos del sector como Carlos Miranda y ex funcionarios que alientan la idea de contar, igual que Paraguay con Itaipú (14,750 MW), Venezuela con Raúl Leoni (Guri) y Macagua 10,055 y 3.154 MW (respectivamente) o Argentina con Yacyreta (3.100 MW), con una mega represa cuya energía tenga mercado seguro lo mismo que ingresos estatales garantizados por largo tiempo.

Con un régimen de posiciones ambiguas o casi silenciosas –para el CEASDEC la mayor inquietud es la falta de información por parte del Gobierno–, el otro frente comienza a conformarse por otros expertos que se agrupan en torno al CEADESC que opera desde Cochabamba, abanderando la defensa del medio ambiente, y al portalplataformaenergética.org impulsado por el Centro de Estudios para el Desarrollo Agrario y Laboral (CEDLA), con base en La Paz.

Eduardo Gudynas, de Plataforma Energetica.org señala, por ejemplo, que el permiso para la construcción de la gran represa Belo Monte en la Amazonia brasileña no sólo ha recrudecido las polémicas en ese país, sino que tiene consecuencias internacionales importantes.

“Es un ejemplo que otras naciones, como Bolivia, no deberían imitar” recomienda Gudynas al rememorar que la presa sobre el río Xingú inundará 700 kilómetros cuadrados, con enormes impactos sociales, tanto en comunidades rurales como pueblos indígenas, y severos efectos ambientales. “A pesar de que desde hace años la ciudadanía se opone a esa obra faraónica, el Gobierno federal brasileño y un grupo de empresas lograron su primer permiso para iniciar las obras”.

TEMORES
En el seminario organizado por Brasil, la CAF y el BM, el viceministro de Relaciones Exteriores, Juan Carlos Alurralde (observador asiduo en el caso de las aguas del Silala que aprovecha Chile), expresó el temor de que las represas Jirau y San Antonio, sobre el río Madeira desaten inundaciones en el lado boliviano y daños en la economía y salud indígenas.

Según Alurralde, Bolivia no está satisfecha con los informes en pro de las hidroeléctricas, prontas a operar el 2012 y el 2013. Es más, las inundaciones y alteraciones en el flujo de agua podrían incluso inviabilizar otros proyectos hidroeléctricos en territorio boliviano.

Santo Antonio y Jirau serán capaces de generar 6.450 MW, 1.000 menos que los 5.450 previstas por Cachuela Esperanza, El Bala y las cachuelas sobre el Madera boliviano.

EL INTERÈS BRASILEÑO
En Brasil ha existido un crecimiento económico sostenido lo cual ha contribuido a convertirlo en el país más influyente de América del Sur. Instituciones como el Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) con activos de $159 mil millones, son instrumentos de una política nacional que apuesta por el fortalecimiento a empresas que contribuyan al desarrollo del país, mejoren la competitividad de la economía y eleven la calidad de vida de la población brasileña.

El crecimiento sustancial de la economía brasileña ha conllevado un incremento considerable de sus necesidades, energéticas y es ahora el tercer consumidor mundial de electricidad aunque su electricidad es cara.

El interés del Brasil por impulsar la integración energética sudamericana responde, en gran medida, a la necesidad de asegurar su abastecimiento de energía eléctrica. Entre 2009 y 2017 su demanda debe crecer, en promedio, en 5.900 megavatios anuales para poder mantener un crecimiento económico del orden del 4 al 5% anual.

Diversos consultores privados afirman que en los próximos 10 años el Brasil necesitará una capacidad adicional de producción de 50.000 MW, de los cuales 37.000 ya están en diferentes niveles de avance. Por esta razón, están en marcha grandes emprendimientos que también constituyen grandes oportunidades de inversión para la empresa privada y la banca multilateral brasilera. Actualmente Brasil viene apostando por la construcción de grandes represas como Tucuruí, Balbina y Itaipú, y actualmente está promoviendo represas como Belo Monte, Inambari, en Perú y Cachuela Esperanza, en Bolivia, y el Complejo hidroeléctrico del río Madeira cerca a la frontera entre Perú, Bolivia, y Brasil.

En este contexto, los presidentes Alan García del Perú y Luis Ignacio Lula da Silva del Brasil lanzaron formalmente, el 28 de abril de 2009, la carrera que debe culminar con la puesta en operación de un número indeterminado de grandes represas en los ríos de la selva altoperuana que, según lo informado, principalmente deben abastecer la demanda energética del país vecino.

La noticia de la firma del memorando de intención entre Brasil y Perú —uno de cuyos seis puntos hace referencia a las hidroeléctricas— fue mucho más comentada en Brasil que en el Perú, donde, a pesar de su evidente importancia geopolítica, económica, social y ambiental, pasó casi desapercibida. En esencia, el memorando plantea permitir que el Brasil estudie, financie, construya y opere hasta seis grandes hidroeléctricas en territorio peruano para abastecer sus necesidades de energía, comprometiéndose a comprar al Perú gran parte de la energía producida.

Las hidroeléctricas por construir son Inambari (2,000 MW), Sumabeni (1,074 MW), Paquitzapango (2,000 MW), Urubamba (940 MW), Vizcatán (750 MW) y Chuquipampa (800 MW), con un costo conjunto en el orden de los US$16 mil millones, de acuerdo a una información difundida por Bicusa.org.

MADERA-CACHUELA ESPERANZA
Para el proyecto Madera, se realizaron estudios básicos como levantamiento topográfico (sistema LIDAR), georeferenciación, hidrología (mediciones sedimentológicas y caudales), además de línea-base ambiental y geológica. El costo aún está por definirse.

El proyecto Cachuela Esperanza tiene casi listo el Estudio de Factibilidad Técnica, Económica, Financiera y Ambiental y el Diseño Final del aprovechamiento hidroeléctrico. Se prevé contar con una potencia instalada de 900 MW, mediante 18 turbinas Bulbo de 50 MW cada una, a un costo total de 2.464 millones de dólares, que incluye tendido de líneas y construcción de subestaciones.

Según lo informado por Tecsult, la represa tendrá una superficie de 690 kilómetros cuadrados, es decir tres veces más que cada una de las dos represas brasileñas. Entre otros efectos nocivos del proyecto sobre el medio ambiente y la biodiversidad serán: la alteración, pérdida de agua y del caudal del río, alteración y pérdida de vegetación en la zona de las obras, alteración y migración de peces, y alteración y pérdida de aves.

El IIRSA informó que, de acuerdo al contrato, Tecsult debe realizar tres estudios por un monto de 8 millones de dólares: Diseño final del proyecto Cachuela Esperanza, impacto en Bolivia de las represas Jiraú y San Antonio en Brasil, y tres alternativas – a nivel de pre-factibilidad - de posibles formas de aprovechamiento de las potencialidades del tramo binacional Bolivia – Brasil en el río Madera, Mamoré y Beni.

Los impactos a nivel social serán de reubicación de hogares, pérdida de tierras agrícolas utilizadas para el autoconsumo y comercio, pérdidas de recursos utilizados por la población, perturbaciones a la pesca, pérdida de bienes patrimoniales y aumento de enfermedades ligadas a la presencia de obras, señala Plataformaenergetica.org.

La construcción incluiría obras como una presa de 37 metros de altura y una esclusa, una central hidroeléctrica, vertedero e la instalación de varios generadores/turbinas. Demorarían en su construcción de hasta ocho años.

Según el especialista Henkjan Laats, tomando en cuenta que la cantidad de energía que produciría Cachuela Esperanza es más de tres veces menor que la energía generada en Brasil - 990 MW frente a 3300 y 3150 MW de Santo Antonio y Jirau, y que el área inundada (690 Km2) sería tres veces mayor que la de aquellas represas, el impacto de Cachuela Esperanza en temas como la emisión de gases con efecto invernadero sería diez veces más grave por cada MW producido.

El costo de la energía producida por Cachuela Esperanza será más alto que el costo de la energía producida por Jirao y San Antonio. Por lo tanto, como la energía de Cachuela Esperanza está destinada al mercado brasileño, en las negociaciones sobre el monto de dinero que pagará Brasil para la energía generada de Cachuela Esperanza, Bolivia difícilmente obtendrá el precio justo para la energía exportada.

Un argumento que se utilizó a favor del proyecto era la esperanza de Bolivia de tener una hidrovía hasta el Océano Atlántico, lo que mejoraría la viabilidad económica de Cachuela Esperanza. Esta posibilidad se vio frustrada desde que Brasil decidió no construir esclusas como parte de los proyectos hidroeléctricos Jirao y San Antonio, según LaHaine.org.

Avances: sin consenso ni participación social
Los mega proyectos hidroeléctricos que se prevén construir en la Amazonía, en el río Madera, avanzan sin la participación de la sociedad civil y no cuentan con una visión integral de desarrollo, advirtieron en el seminario “Cachuela Esperanza, ¿Otra Mega represa en la Amazonía?”.

“Las represas que se plantean en el marco de la Iniciativa de Integración Regional Sudamericana IIRSA (hoy denominado Comité Coordinador de la Infraestructura de América del Sur y Planificación COSIPLAN) tienen muy poca participación de la sociedad civil, de los pueblos, es una suerte de imposición de los mega proyectos sobre los pueblos”, dijo Jorge Cortés, director del CEADESC.

“No puede haber proceso de integración sin la participación de la sociedad civil y no es posible la participación sin información”, explicó Cortés en la apertura del seminario que contó con la participación de ambientalistas, representantes de organizaciones civiles y periodistas de Brasil, Perú y Bolivia.

Según el Director del CEADESC, los actuales proyectos de integración regional sudamericana se sustentan básicamente en el desarrollo de infraestructura, pero carecen de una visión más integral y no incorporan una mirada desde la economía, la planificación energética, los derechos humanos, la preservación del medio ambiente y el desarrollo.

“Es necesario repensar estos proyectos de integración con una mirada y una perspectiva más global y de desarrollo”, agregó.

Participaron del panel: Ing. Walter Justiniano (Especialista Medio Ambiente, Guayaraín), Dorian Arias (Radio Televisión Bambú, Guayaramerín), George Komadina (CEADESC, Cochabamba), Vanessa Cueto (Derechos, Ambiente y Recursos Naturales, Lima, Perú) y Guilherme Carvalho (FASE - Federación de organizaciones para Asistencia Social y Educacional, Belem, Brasil).

http://www.hidrocarburosbolivia.com/bolivia-mainmenu-117/semanarios-mainmenu-126/44304-megarepresas-iexportar-y-depredar-.html

La ONU podría reconocer los derechos a la Madre Tierra

2011-07-25T05:48:00.000-07:00

INICIATIVA DE BOLIVIA
Publicado el: 20/07/2011 | Agencias como la canadiense Postmedia News indican que la ONU podría acoger la propuesta del gobierno boliviano para reconocerle Derechos a la Madre Tierra y la Naturaleza

Ya el año pasado Bolivia le confirió constitucionalmente a la naturaleza 11 derechos, entre ellos derecho a la vida; a continuar sus ciclos vitales; derecho al aire limpio y al agua pura; derecho al equilibrio y a no ser contaminada. La concejala Ati Quigua señala que en Colombia el Referendo por los Derechos de la Naturaleza es la voz directa de colombianos y colombianas que defendemos la vocación ambiental y agrícola del país, “exigimos que nuestro gobierno vote a favor el reconocimiento de los derechos de la Madre Tierra en la ONU, que se discutirá el Día de la Tierra en abril próximo”.
La propuesta boliviana busca que la ONU reconozca a la Tierra como entidad viva que los seres humanos han tratado de dominar y explotar, cuando el bienestar y la existencia de muchos seres se ven amenazadas. Surgió de la ley aprobada en 2010 por el Parlamento boliviano y promulgada en enero pasado por el presidente indígena Evo Morales que concede los mismos derechos de las personas a los animales, a los árboles y a todos los elementos que conforman la naturaleza.
La norma boliviana establece la existencia de un Ministerio de la Madre Tierra, un Defensor del Pueblo que abogue por sus derechos y escuche las quejas de la naturaleza como la voz de activistas y otros grupos, incluyendo el Estado. La concejala Ati Quigua señala que el gobierno colombiano debe saldar la deuda histórica, “como paso con los derechos de los pueblos indígenas se abstuvo de apoyar la iniciativa estando entre los 10 países más biodiversos, a expensas que más de 35 pueblos están en vía de extinción, “en este caso el gobierno debe votar positivamente esta iniciativa”, señala.
La dirigente arhuaca, promotora del Proyecto Referendo por los Derechos de la Naturaleza, advierte que ante el actual Plan Nacional de Desarrollo, es urgente y necesario que se escuche en Colombia una voz diferente a la oficial que piensa financiar el supuesto desarrollo (para los pueblos indígenas autodestrucción) con la explotación minera. Agradece las más de 270.000 personas que han firmado el Referendo y, a las organizaciones que apoyan la promoción de la campaña como Agrosolidaria, la ONIC, CIT, Familia de la Tierra, la Revolución de la Cuchara, Fundación Natura, la Red de Arte para la Tierra y otros movimientos ambientalistas como Resistencia Andina que se han vinculado como promotores, “esperamos cumplir la meta 10% del censo electoral unas 1.500.000 firmas para que los colombianos que protegemos la riqueza natural de Colombia, unidos en una sola voz podamos proponer una camino diferente a la autodestrucción del país”.
Al referirse a la autodestrucción cuestiona cómo Colombia, uno de los países más biodiversos y con más altos niveles de cultura pueda estar avanzando a la extinción de sus grandes riquezas hídricas, selvas forestales por tala indiscriminada de bosques, minería a gran escala y la implementación de megaproyectos que destruyen territorios y ecosistemas completos de flora y fauna y lo que es peor, estas actividades de extracción y reducción de la biodiversidad, están destruyendo pueblos enteros como los más de 40 pueblos indígenas que hoy están en riesgo de desaparecer física y culturalmente ante el deterioro ambiental y natural causado por el gran capital destructor.
Cabe recordar que ya hay experiencias positivas como la de Ecuador y Bolivia, este último país desde abril del año pasado le confirió 11 derechos a la Madre Naturaleza a saber: el derecho a la vida y a la existencia; el derecho a continuar sus ciclos vitales y procesos libres de la alteración humana; el derecho a no tener su estructura celular contaminada o alterada genéticamente; el derecho a no ser afectada por mega infraestructuras y proyectos de desarrollo que afecten el balance de los ecosistemas y las comunidades de los pobladores locales; el derecho al aire limpio y al agua pura; el derecho al equilibrio y; el derecho a no ser contaminada.
La medida del gobierno indígena boliviano es considerada como un hito en la historia reivindicativa de los pueblos indígenas y la Naturaleza, afectada por acciones humanas irracionales causantes del calentamiento global y cuyas consecuencias han llevado a graves alteraciones en el desarrollo del cambio climático. El Fallo ocurrió un año después de celebrarse la I Cumbre Mundial sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra, en Bolivia (evento que acompañó Todos Atierra), que contó unas 35.000 personas provenientes de los cinco continentes: 142 países, y que entre otras propuestas arrojó la creación de un organismo intercontinental en defensa de la Madre Tierra para debatir con organizaciones internacionales la adopción de medidas para preservar el ambiente y la naturaleza. Y la creación de un Fondo de Compensación para que las naciones que realicen irracionalmente industrialización, provocando desequilibrio ambiental paguen la deuda climática.(Biodiversidadla)
http://www.primerafuente.com.ar/index.php/noticia/la-onu-podria-reconocer-los-derechos-a-la-madre-tierra

Periodistas exigen a gobierno hacer respetar normas ambientales

2011-07-17T16:04:00.000-07:00

AMARC Bolivia:

Periodistas exigen a gobierno hacer respetar normas ambientales

Cochabamba, 14 Jul. (ATIPIRI).- Periodistas de medios afiliados a la Asociación Mundial de Radios Comunitarias de Bolivia (AMARC Bolivia) y productores independientes; han solicitado al gobierno hacer respetar las normas ambientales en cuanto a la instalación de empresa mineras, utilización de transgénicos, agro tóxicos, agro combustibles y conservación de áreas protegidas.

Las Radios Comunitarias afiliadas a la AMARC Bolivia, junto a redes informativas y productoras independientes, reunidas en la ciudad de Cochabamba, en el taller de actualización informativa sobre el “Estado Ambiental en Bolivia”, emitieron un pronunciamiento exigiendo a las autoridades gubernamentales extremar los esfuerzos para hacer cumplir la Constitución Política del Estado. La Ley de los Derechos de la Madre Tierra, la Ley de Medio Ambiente y otras.

Durante el taller, los y las periodistas criticaron duramente la negativa del Gobierno en consultar previamente a los habitantes del Territorio Indígena Nacional del Parque Isiboró Secure (TIPNIS) para conocer si aceptan o no la construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos, misma que en su tramo 2, atraviesa el área protegida.

Ana Limachi, presidenta de AMARC Bolivia, manifestó que, como periodistas de radios comunitarias, “no se puede solamente seguir observando la falta de aplicación de la Constitución y la normativa ambiental”.

Limachi expresó su optimismo para que el presidente Evo Morales, “que hizo despertar a nivel internacional el tema de protección a la Madre Tierra”, comience a respetar y aplicar las normativas ambientales en nuestro país.

“Los comunicadores tienen capacidad de asumir compromisos y tienen capacidad de ponerse y hacer seguimiento al cumplimiento de la normativa y velar por la exigibilidad de la norma, porque no es cuestión de tenerla en papel; sino de lograr que se cumpla”, aseveró la Presidenta de AMARC.

Carlos Soria, Representante de la Regional Occidente de AMARC Bolivia, exigió a los diferentes medios de comunicación hacer un seguimiento y denunciar la contaminación de aguas, contaminación atmosférica, el avance de la frontera agrícola, impactos de la minería tradicional y no tradicional, agro tóxicos, transgenicos, agro combustibles, avasallamiento de áreas protegidas y otras.

“El desarrollo no es sólo para el presente; sino que hay que pensar en una visión para las generaciones futuras y a partir de eso entendemos que podemos recibir un respaldo muy importante para nuestros hijos y empecemos a cambiar la visión de desarrollo”, aseguró.

Pronunciamiento Ambiental de AMARC Bolivia

“Reunidos cerca de un centenar de medios de comunicación comunitarios, redes y productoras radiofónicas, afiliadas a la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC-Bolivia), en un Taller de actualización Informativa del Estado Ambiental de nuestro país, manifestamos nuestras preocupaciones a través de los siguientes puntos:

1. La deforestación por la tala irracional y aprovechamiento ilegal de nuestros bosques, agudizada por incendios forestales y quemas descontroladas ocasionan grandes y frecuentemente irreversibles daños a nuestro hábitat.

2. Nuestros recursos hídricos están siendo afectados de manera alarmante por diversos factores como el calentamiento global que está haciendo desaparecer nuestros glaciares, lagos y vertientes; la contaminación creciente por la explotación de recursos minerales que en muchos casos no respeta las normas ambientales.

3. Grandes extensiones de tierras se convierten en desiertos no sólo por factores naturales, sino por prácticas productivas que se someten a la tiranía del mercado poniendo en riesgo la soberanía alimentaria de las actuales y futuras generaciones.

4. Pese a reiteradas denuncias, continúa el uso de plaguicidas altamente peligrosos para la salud humana y para la madre tierra.

5. Rechazamos la apertura al uso de semillas genéticamente modificadas (transgénicos) que pueden ocasionar graves e imprevisibles consecuencias sociales, económicas y ambientales.

6. El manejo de residuos sólidos (basura) se ha convertido en un problema que afecta a las grandes ciudades y se expande peligrosamente a las ciudades intermedias y las áreas rurales donde los servicios o no existen o son ineficientes.

7. Ante la situación descrita en los puntos anteriores, los medios de comunicación comunitarios apoyamos con firmeza todos los esfuerzos que realizan organizaciones sociales, instituciones gubernamentales y no gubernamentales en pro de la utilización sostenible y equitativa de los recursos, en armonía entre seres humanos y naturaleza.

8. Nos comprometemos a denunciar enérgicamente la vulneración a la normativa ambiental existente, dar seguimiento e informar con amplitud y profundidad sobre estos temas, contribuyendo a la toma de conciencia en nuestras localidades, al acompañamiento de las acciones en defensa y cuidado del medio ambiente, en particular a que los procesos de consulta con las comunidades sobre el uso de recursos naturales y proyectos que les afecten (por ejemplo caso TIPNIS) sea transparente, democrático y participativo.

9. Ante la expectativa que Bolivia y el presidente Evo Morales han despertado a nivel internacional en las campañas de defensa de la Madre Tierra, exigimos que las políticas estatales en todos sus niveles, las acciones que se emprendan y las normativas que se elaboren, correspondan y estén a la altura de ese planteamiento de repercusión universal. Más aún si estos principios son un mandato explícito en la Constitución Política del Estado.

Cochabamba, 12 de julio de 2011”

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VER: http://radioatipiri.blogspot.com/

Transgénicos: Neoliberales los vetan; “socialistas del siglo XXI” los legalizan

2011-07-10T16:49:00.000-07:00

El saliente gobierno peruano de Alan García aprobó recientemente el uso de transgénicos mediante un Decreto y se anticipaba que a partir de 2012 la vecina nación se vería inundada de productos altamente peligrosos para la salud, la biodiversidad y su gastronomía, sin embargo, el Congreso decidió frenar por diez años este proceso.
Mientras en Bolivia la Asamblea Legislativa dio luz verde para el ingreso de estos productos y el presidente Evo Morales promulgó la Ley de Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria que amplía el uso de transgénicos a otros cultivos.

El Congreso de la República de Perú aprobó los primeros días de junio la moratoria para impedir el ingreso de Organismos Vivos Modificados (OVM) con fines de cultivo, crianza o de cualquier índole. De esta manera sequiere evitar que los productos transgénicos afecten la biodiversidad del país. La propuesta fue aprobada en forma unánime con 50 votos a favor, cero en contra y dos abstenciones, exonerada de una segunda votación.

El parlamentario José Saldaña recordó que los biólogos han pedido archivar el proyecto en debate porque ya existe una ley al respecto, mientras la legisladora Yaneth Cajahuanca sugirió dejar el proyecto para la próxima gestión.

Los productos transgénicos son aquellos que fueron modificados genéticamente, en el que el ADN ha sido modificado para que resista los embates del medio ambiente, así como para soportar insecticidas, gérmenes o plagas de insectos.

El Ministerio de Agricultura del gobierno peruano había aprobado el pasado mes el Reglamento Interno Sectorial de Bioseguridad Para el Uso de Productos Transgénicos en Actividades Agropecuarias y Forestales. La norma disponía la creación de un Grupo Técnico Sectorial que se encargaría de la evaluación y gestión de riesgo de cualquier actividad que emplee transgénicos. Se establecía que, mediante un dictamen, el Instituto Nacional de Innovación agraria (INIA) sería la entidad que autorice el registro de riesgos.

El informe que procede del vecino país señalaba que sólo se admitirían las solicitudes de transgénicos que ya hubieran sido probados en otros países. Por ello, el solicitante debería incorporar en su expediente información de otras solicitudes ya presentadas en el extranjero.

También precisa que el transporte, envasado y rotulado se debe realizar de acuerdo con las disposiciones de la evaluación de riesgo para cada caso. Las personas naturales o jurídicas que detecten usos no autorizados de transgénicos podrán denunciarlos.

Esta determinación, cuya influencia proviene principalmente de Estados Unidos, parece haber originado una reacción en pleno suelo estadounidense en este país los agricultores tuvieron que abandonar cinco mil hectáreas de soya transgénica y otras cincuenta mil están gravemente amenazadas debido a una “mala hierba” conocida como el amaranto y que en el Perú se la conoce como kiwicha. Este producto parece haberse decidido oponerse a la transnacional Monsanto, tristemente célebre por su producción y comercialización de semillas transgénicas.

Resulta que en 2004 un agricultor de Atlanta comprobó que algunos brotes de amaranto resistían al poderoso herbicida Roundup. Los campos víctimas de esta invasora “mala hierba” habían sido sembrados con granos Roundup Ready, que contienen una semilla que recibió un gen de resistencia al herbicida.

Desde entonces la situación empeoró y el fenómeno se extendió a Carolina del Sur y del Norte, Arkansas, Tennessee y Missouri. Según un grupo de científicos británicos del Centro para la Ecología y la Hidrología, se ha producido una transferencia de genes entre la planta modificada genéticamente y algunas hierbas indeseables como el amaranto.

Esta constatación contradice las afirmaciones de los defensores de los organismos modificados genéticamente (OMG): una hibridación entre una planta modificada genéticamente y una planta no modificada es simplemente “imposible”.

Según el genetista británico Brian Johnson, “basta con un solo cruce logrado entre varios millones de posibilidades. Una vez creada, la nueva planta posee una enorme ventaja selectiva y se multiplica rápidamente. El potente herbicida que se utiliza aquí, Roundup, a base de glifosato y de amonio, ejerció una presión enorme sobre las plantas, las cuales aumentaron aún más la velocidad de la adaptación”. Así, al parecer un gen de resistencia a los herbicidas ha dado nacimiento a una planta híbrida surgida de un salto entre el grano que se supone protege y el humilde amaranto, que se vuelve imposible de eliminar.

La única solución es arrancar a mano las malas hierbas, como se hacía antes, pero esto ya no es posible dadas las enormes dimensiones de los cultivos. Además, al estar profundamente arraigadas, estas hierbas son muy difíciles de arrancar con lo que, simplemente, las tierras fueron abandonadas.

El diario inglés The Guardian publicaba un artículo de Paul Brown que revelaba que los genes modificados de cereales habían pasado a plantas salvajes y creado un “supergrano” resistente a los herbicidas, algo “inconcebible” para los defensores de las semillas transgénicas.

Resulta hasta paradójico constatar que el amaranto o kiwicha, considerada ahora una planta “diabólica” para la agricultura genética, es una planta sagrada para los incas. Pertenece a los alimentos más antiguos del mundo. Cada planta produce una media de 12.000 granos al año y las hojas, más ricas en proteínas que la soya, contienen vitaminas A y C, y sales minerales.

El caso de Bolivia

En Bolivia, la presión por parte del sector empresarial para utilizar los transgénicos fue respaldada con el proyecto de Ley de la Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria que fue sancionada por la Asamblea Legislativa y el pasado 27 de junio fue promulgada por el presidente Evo Morales en un acto deslucido por la inasistencia de organizaciones campesinas e indígenas.

El acto de promulgación contó con muy poca asistencia y el escenario del Coliseo Cerrado Julio Borelli resultó ser muy grande para un evento de tanta trascendencia. Los organizadores no lograron cubrir los casi diez mil asientos que tiene este escenario al cual tampoco asistieron la mayor parte de los ministros. El XXI Congreso de la Federación Única de Trabajadores Campesinos de La Paz “Túpac Katari” que se desarrolló días antes en el mismo escenario atrajo a un mayor número de asistentes, según se pudo comprobar.

La bandeja superior del escenario estaba completamente vacía, mientras que la mitad de la bandeja inferior, donde ingresa la mayor cantidad de asistentes, fue llenada con funcionarios de distintas reparticiones, algunas organizaciones campesinas y un reducido grupo de los denominados “Ponchos Rojos”.

En un principio estaba previsto que la norma sea promulgada en la sede de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), pero los organizadores pensaron que para un acto de tamaña trascendencia se debería elegir un local mucho más grande por lo que se decidió alquilar el Coliseo Cerrado que tiene una capacidad para casi 10 mil personas.

La norma que fue promulgada tiene el objetivo de garantizar la seguridad alimentaria, pero fue rechazada por los pueblos indígenas y sectores campesinos que se oponen al ingreso de transgénicos, por lo que anunciaron que organizaran una resistencia con distintas medidas para evitar que la reglamentación de la ley facilite el ingreso de organismos genéticamente modificados.

En la cancha del Coliseo se instaló la tarima donde se ubicaron el presidente Evo Morales, el vicepresidente Álvaro García, el presidente de la Cámara de Diputados Héctor Arce, el ministro de la Presidencia Carlos Romero y otros tres ministros más que acompañaron al Mandatario. Se notó la poca presencia de dirigentes campesinos y no dejo de llamar la atención que tampoco estuviera presente la ministra de Desarrollo Rural y Tierras Nemesia Achacollo.

Esto debido a que gran parte de las organizaciones campesinas e indígenas rechazaron la norma porque denunciaron que abre la agricultura boliviana al uso de productos genéticamente modificados que son más conocidos como transgénicos.

Por ejemplo, mientras el Presidente promulgaba la ley y compartía una fiesta para celebrar el aniversario de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), en Trinidad los líderes de los 34 pueblos aglutinados en la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) concluían una reunión donde entre otras cosas determinaron exigir cambios en la norma, principalmente en los artículos 15 y 19 que hacen referencia precisamente a los transgénicos.

El presidente de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), Celso Padilla, dijo que la conclusión de los pueblos indígenas es que en el tema de los transgénicos la ley confunde, porque por un lado lo aprueba y por el otro lo controla y prohíbe, pero además prioriza el interés comercial antes que el consumo humano.

Los únicos que decidieron acompañar al Presidente en la promulgación de la Ley de Revolución Productiva fueron el máximo dirigente de la CSUTCB, Roberto Coraite y representantes de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas e indígenas de Bolivia Bartolina Sisa.

Pese a que la norma permite el ingreso de productos transgénicos, el ministro de la Presidencia Carlos Romeroseñaló que no fomenta ni promueve el uso de productos genéticamente modificados, “la ley en ningún momento se ha planteado promover, fomentar los transgénicos. Por el contrario, prohíbe los transgénicos\", dijo.

El artículo 19, inciso 5 señala textualmente “se establecerán disposiciones para el control de la producción, importación y comercialización de productos genéticamente modificados”.

Ataques

La promulgación de la Ley de Revolución Productiva fue el momento que aprovechó el Presidente Evo Morales para atacar a las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) y a los disidentes del MAS que hicieron una alianza en Cochabamba. “Oportunistas y divisionistas”, fueron los términos que utilizó el gobernante para atacar a los que decidieron optar por una nueva alianza política y para las organizaciones que trabajan con los sectores campesinos, “las ONG solo quieren usarnos para sus intereses”, dijo al referirse a algunas organizaciones que censuraron la aprobación de esta ley.

Respecto a los disidentes masistas dijo que estos ex funcionarios y dirigentes antiguos del MAS “cuando no tienen pega se convierten en críticos del gobierno y por eso creo que son oportunistas, son gente infiltrada que se dijo del cambio para alcanzar un puesto de trabajo”.

Morales señaló que su principal responsabilidad es la de mejorar el futuro de las próximas generaciones y volvió a criticar a las anteriores gestiones gubernamentales por no pensar en ellos. Incluso abrió la posibilidad de elaborar una nueva tesis política que debe ser lanzada al mundo. Mirando a su Vicepresidente señaló que “ya es hora de que se elabore una nueva tesis política para el mundo” a tiempo de resaltar que las políticas del actual gobierno son exportadas, mientras que en el pasado se importaban.

Por su parte, Roberto Coraite aprovechó la oportunidad para denunciar que existe un afán de división dentro del movimiento campesino y acusó al dirigente del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) Rafael Quispe de ser un agente de la derecha.

Algunos medios periodísticos calculan que existían alrededor de tres mil personas y cuando se cerró el acto el escenario quedó con muy poca cantidad de gente debido a lo extenso del programa.

Coraite intentó minimizar las grandes ausencias señalando que los dirigentes transmitieron la invitación para este “día histórico”, pero que por distintos motivos no pudieron llegar al escenario.

Morales puso plazo para que arranque de manera definitiva la denominada revolución agraria fijando el 2 de agosto de este año como fecha límite y solicitó en esta oportunidad que “la dirigencia elija un departamento para relanzar en base a esta ley la revolución agraria, organicen un gran acto”.

El dirigente del CONAMAQ Rafael Quispe cuestionó al Presidente por la autorización para el ingreso de semillas genéticamente modificadas, “con mucha preocupación hemos escuchado que el artículo 15 y 19 dan paso a la introducción de semillas transgénicas y esos elementos dañan al Estado plurinacional; es como violar la Constitución Política del Estado”.

Consultado respecto a cuál será la instancia que realice el control del ingreso de productos transgénicos, el Ministro de la Presidencia señaló que será el Servicio de Sanidad Agropecuaria e Inocuidad Alimentaria (SENASAG), el Instituto Nacional de Innovación Agropecuaria Forestal (INIAF) y el Comité de Bioseguridad quienes se encargarán de esta tarea, para lo cual se deberán destinar mayores recursos por parte del gobierno, las gobernaciones y las propias alcaldías. Además que se encargarán de verificar el etiquetado de todos los productos transgénicos que ingresen al país.

Los periodistas que cubrieron el evento comentaron que había muy poca cantidad de gente en referencia incluso a otros eventos, por lo que se les hizo mucho más fácil poder disponer de espacio para registrar el acto.

En medio de las dos bandejas se instalaron las banderas de algunas federaciones de campesinos, las identificaciones de algunas reparticiones estatales y dos organizaciones vecinales, con lo cual quedó demostrado que atrás quedaron aquellas masivas concentraciones de campesinos.

Consumimos transgénicos

La portavoz de Greenpeace, Cristina Caleandro, explicó al medio La Gran Época (www.lagranepoca.com) en una presentación llamada “Terra Futura”en Florencia, Italia, que, “al momento que a los animales se les está dando alimentos transgénicos diariamente, este es consumido por el hombre a través de la leche, el queso y todos los productos derivados, como también por la carne”.

“No solo están en la carne, sino en la mayoría de las conservas”, agregó Cristina Caleandro. “Estas incluyen entre sus productos, la soya, el maíz, aceites y otros transgénicos. Además en los escaparates de los supermercados se encontró un aceite, como es el caso del \'Ventamaro\', que se fabrica en combinación con maíz transgénico\".

Los aceites, el maíz, las papas, la soya etc, modificados genéticamente y en diversos agregados, se usan en muchos productos como dulces, galletas y otros alimentos que se consumen a diario, sin una obligación de etiquetado.

En la revista de la Universidad Nacional de México, UNAM, la doctora Úrsula Oswald Spring, en su informe del uno de enero de 2001, nombró algunos casos clínicos.

El complemento dietético común L-triptófano fue manipulado genéticamente y en 1998 causó la muerte de 37 norteamericanos y la invalidez de cerca 5 mil personas, antes de ser prohibido por la Food and Drug Administration (FDA), que regula la política alimentaria de Estados Unidos.

Fármacos manipulados genéricamente causaron el Síndrome Eosinophilia Myalgia (SEM), la cual provoca severos trastornos sanguíneos. Fue elaborada por la compañía farmacéutica japonesa Showa Denko, la que reconoció haber usado estos productos genéticamente modificados.

Papas dañaron el sistema inmunológico de mamíferos, y el investigador Arpad Purstai encontró que las papas estaban manipuladas con un promotor viral CaMv, que incluye una toxina que daña el sistema inmunológico. Las papas provocaron severos trastornos estomacales.

Se detectó aumento de toxinas y alergenos en las plantas manipuladas con transgénicos. Este estudio lo desarrolló el mismo grupo científico de Arpad Pusztai. Dicho científico detectó además que eran capaces de producir nuevas toxinas y alergenos desconocidos. El investigador informó que no recibió apoyo para continuar las investigaciones.

Una soya modificada genéticamente con una Nuez de Brasil aumentó las alergias a distintos alimentos. Se detectó que un 8% de los niños de Estados Unidos presentaron desde síntomas leves hasta la muerte súbita. El estudio lo desarrolló la Universidad de Nebraska, el cual estimó que la combinación de genes, y diversos transgénicos aumentaron la vulnerabilidad de las personas sensibles y trastornaron su sistema inmunológico.

Se detectó que los beneficios de los fito-estrógenos en los alimentos manipulados genéticamente se reducen. Fue un estudio de Marc Lappe en 1999 publicado en el Journal of Medicinal Food, el cual determinó que se reducen los protectores naturales del organismo contra padecimientos cardiovasculares y tumores malignos. Determinó que los productos transgénicos alteran las defensas naturales del ser humano y aumentan las enfermedades severas al no prevenir correctamente los procesos infecciosos y degenerativos del cuerpo.

Aumento del cáncer de mamas y el cáncer de próstata sobre un 180%, por ingerir carne y leche de animales tratados con semillas u hormonas transgénicas. Al respecto el estudio de la UNAM hace mención que en Estados Unidos, una de cada tres personas se ven expuestas a un diagnóstico de tumores por consumir la Hormona de Crecimiento Bovino genética. (rBGH).

El medio Raw Wisdom indica que en 1994 la FDA de EE.UU., aprobó la rBGH, hormona de crecimiento genético de la firma Monsanto. El doctor Samuel Epstein de la Universidad de Chicago indicó que el riesgo de cáncer de mamas y próstata, por esta causa, aumentó a más de 400 a 500%. El estudio fue posteriormente confirmado en el laboratorio con el uso de ratas.

Se suponía que la hormona debía ser destruida en la pasteurización del producto que normalmente dura 30 segundos. Sin embargo, en los estudios se reveló que con más de media hora de hervir la leche, solo un 19% de la hormona era destruida.

Según Raw Wisdom, los encargados de la política alimentaria de EE.UU., en la FDA, tanto Margaret Miller, directora Delegada del Servicio de Consulta en Salud Humana, como Michael Taylor, asistente ejecutivo del Director FDA, fueron intercalando su trabajo con periodos de tiempo para la firma Monsanto y otros para la FDA, razón por la cual productos que se prohibieron en Canadá, Nueva Zelanda, y Australia, no se prohibieron en Estados Unidos.

Vacas tratadas con transgénicos requieren más antibióticos, y estos pasan al organismo humano al ingerir la leche, sus derivados y la carne.

Se comprobó el uso de antibióticos en el maíz genéticamente modificado, y este también se traspasaría al ser humano. En 1998 la British Royal Society, detectó que se estaba usando una ampicilina en el gen. Solo se prohibió el uso de la ampicilina ya que crearía resistencia en el ser humano.

Se descubrió que los alimentos modificados traen toxinas internas. Esto se refiere a los transgénicos que traen dentro sus propios pesticidas, toxinas de la cual luego el ser humano se alimenta. El impacto a la salud es a largo plazo, pues el cuerpo inicia a eliminar estas toxinas hasta que sobrepasa su límite.

http://www.fobomade.org.bo/art-1248

TIPNIS, La sentencia con tufo de emperador ha sido dictada: “habrá carretera, quieran o no

2011-07-07T20:06:00.000-07:00

TIPNIS

Andrés Gómez Vela *

(Erbol).- La sentencia con tufo de emperador ha sido dictada: “habrá carretera, quieran o no”. Entonces, ¿para qué ya consultarán a los indígenas? ¿Para qué conozcan la ira del delegado de la Pachamama?

La historia se repite, escribió Marx, la primera vez como tragedia, la segunda, como comedia. En 1492, llegaron los españoles y dictaron con aire real la misma sentencia: “estas tierras son del rey, quieran o no”. 519 años después se escuchan las mismas palabras, pero esta vez y para sorpresa de todos, las pronuncia su autonombrado líder espiritual, su salvador, su mesías.

El llamado proceso de cambio puso por encima de la realidad ideales como la justicia, la igualdad, la libertad, cuando en realidad habían seguido siendo las condiciones materiales las que determinan la ideología y las impresiones que tenemos del mundo. He ahí la explicación de la diferencia entre cocaleros e indígenas. Los primeros buscan riqueza material así sea a costa de otras especies, los segundos quieren preservar su única riqueza: la naturaleza.

Evo es como China, socialista en discurso, capitalista en la práctica. Su origen étnico es aymara, pero su ADN de clase es cocalera, por tanto liberal y partidario del desarrollo capitalista. Morales es producto de sus relaciones económicas y víctima de su poder narcisista. Lo acaba de demostrar.

Se repite otra vez la historia, para los invasores españoles los indios no tenían alma; para Morales, no tienen inteligencia, por eso cree que son manejados por los “oenegeros” que un día fueron sus amigos, cuando eran tiempos de cambio, pero ¿cuánto ha cambiado con el tiempo? Está irreconocible.

Los indígenas aman en serio a la Madre Tierra y no quieren una herida de 306 kilómetros. Para nosotros la selva es como un hotel de cinco estrellas, me dijo un día la indígena María Saravia.

Otra vez la historia; hace 500 años la cruz sirvió para justificar el mayor genocidio que se recuerde en la historia. Después de siglo y medio, los evangelizadores habían diezmado la población indígena. Hay historiadores que aseguran que de 70 millones de seres humanos que vivían en estas tierras, apenas quedaban 3 millones. La excusa de hoy es el desarrollo y está a punto de acabar con árboles, plantas, animales, ríos, que si hablaran como en “El bosque animado” de Wenceslao Fernández, le dirían a Morales: “No nos mates, nosotros también somos hijos de la Pachamama”.

Pero no todo está perdido, apelo a la conciencia ecológica del Presidente para salvar uno de las reservas más ricas del Mundo. Con ese fin le narro un hecho que me contó José Ignacio López Vigil.

En 1988, sesionaba la asamblea constituyente de Brasil. Los pueblos indígenas de la amazonía habían recogido las 30 mil firmas necesarias para presentar una enmienda constitucional sobre el derecho a sus tierras ancestrales. Las galerías estaban repletas de indias e indios con sus torsos desnudos y coronados de plumas. Para sorpresa de todos, el representante de los pueblos nativos apareció impecablemente vestido con traje y corbata. Atravesó el hemiciclo y llegó hasta la tribuna. Le dieron 20 minutos para exponer. El indio se volvió hacia el presidente del Congreso como pidiendo autorización para comenzar. Y entonces, en vez de hablar, tomó un bolso donde llevaba una caja de tintes y empezó a engalanarse la cara con los colores guerreros de su tribu. Empleó los 20 minutos previstos para su discurso pintándose la frente, las mejillas, el mentón, después miró desafiante a la audiencia con el rostro más digno del mundo. Sin decir palabra, guardó la caja de tintes de sus antepasados y se retiró del salón del Congreso. Ganaron la enmienda, el artículo 231 de la Constitución del Brasil reconoce el derecho de los pueblos indígenas a ser propietarios a perpetuidad de las tierras que siempre ocuparon.

El mensaje ha sido claro: déjennos vivir con nuestro desarrollo en paz. Por ello, la carretera debería ser diseñada rodeando el Parque Isiboro Sécure. Costará más, pero será una prueba de amor a la Pachamama.

* Director de la Red Erbol.